璀灿金花十六株，仪天冠上耀名殊。垂帘不立刘家庙，谁献明空负扆图。
《文献通考》载，明道元年，礼官议谓皇太后，宜准皇帝衮服减二章。衣去宗彝，裳去藻，不佩剑。金龙花十六珠，前后垂珠翠，各十二旒，以衮衣为名。诏名其冠曰“仪天”。
《宋史·刘后世家》载，仁宗即位，尊后为皇太后。*国大事，权取皇太后处分。垂帘听*，诏书称吾。以生日为“长宁节”。出御大安辇，鸣鞭侍卫，如乘舆。于是小臣方仲弓上书，请依武后故事，立刘氏庙。而程琳亦献《武后归朝图》。后掷于地曰：“吾不作负祖宗事！”
一领恩袍赐状头，圣朝文教播遐陬。桂香草色天章丽，织入獠人锦臂韝。
《水燕谈录》载，鲁人李廷臣，顷官琼管。一日过市，有獠子持锦臂韝，鬻于市者织成诗，取而视之：仁庙景祐五年，赐进士诗也，云：“恩袍草色动，仙籍桂香浮。”仁庙文章淡丽，足以流播。
圣祖曾闻下界来，依稀鸾仗九霄排。尊崇敬仿立元例，四海同颁金宝牌。
《朝野类要》载，真宗皇帝尊九天司命天尊为“圣祖天尊大帝”。盖仿唐尊老君故事也，其详载于国史。又秘书有“圣祖天尊大帝降临记”。
《清波杂志》载，天圣初元，内出圣祖“神化金宝牌”。令景灵宫分于在京宫观寺院，及外州名山圣迹之处。文十二曰“玉清昭应宫成天尊万寿金宝”，背文五曰“永镇福地敕”。其周郭，隐应虬龙花葩之状。
太平花下夕阳开，玉管银笙弄几回。五十四腔皆御定，新词何用醉蓬莱。
《剑南诗注》载，瑞圣花，出剑南，似桃，四出千百包并萃成朵。天圣中，献至京。仁宗赐名“太平瑞圣花”。
《玉海》载，仁宗晓音律，每禁中度曲，出以赐教坊，或命教坊撰进，凡五十四曲。
《后山诗话》载，柳三变，作新乐府，传禁中。仁宗爱其词，每对酒必使侍从歌之再三。三变闻之，作宫词，号“醉蓬莱”。因内宫达后宫，且求其助。仁宗觉之，自是不复歌其词。
天气虫虫未沛霖，宫中新出范观音。含情莫念前时宠，取忌都缘受宠深。
《闻见近录》载，慈圣光献皇后，养女范观音，得幸仁宗，温成患之。一岁，大旱。仁宗祈雨甚切，至燃臂香以祷天意，弗答。温成养母贾婆婆，阴谋丞相，请出宫人，以弥灾变。上从之。温成乃白上：“非出所亲厚者，莫能感天意。首出其养女，以率六宫。”范氏遂被出，而雨未应。
命薄何心更乞恩，宫闱须识谏官尊。绿衣奉敕图椒壁，御笔亲题右正言。
《东都事略·后妃世家》载，温成皇后张氏，庆历元年，封清河郡君。岁中为才人，迁修媛。三年忽被疾，曰：“妾姿薄，不胜宠名，愿为美人。”许之。皇祐初，进贵妃。后五年而薨。（又）载，唐介为御史，里行时造“龙风车”于启圣院内，出珠玉为严饰。介言，“此太宗神御所在，不可慢。况为后宫奇靡之器哉！”仁宗即令徙出。（又）载，劾宰相文彦博，知盖州日，作闲金奇锦，因中人入献宫掖，因此为执*。仁宗怒甚，急召二府以奏。示之曰：“介言，彦博因贵妃得执*。此何言也？”即贬介为春州别驾，明日改英州别驾。介自是以直闻天下。
《曲洧旧闻》载，唐质肃公，在谏垣日，仁宗密令图其像，置温成阁中。御题曰：“右正言唐介，时犹衣绦，外庭不知。”逮质肃薨于位。裕陵乃以此画像，赐其家人。始知之。
宝毂雕轮狭路逢，恩教小宋作乘龙。鹧鸪一曲成佳偶，不信蓬山隔万重。
《词苑丛谈》载，宋子京尝过繁台街，逢内家车子。中有掀帘者，曰：“小宋也！”子京因作“鹧鸪天”词云：“宝毂雕车狭路逢，一声断肠绣帏中，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作屋，玉为笼，车如流水马如龙。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。”其词传达禁中，上召子京，从容语及。子京惶惧无地。上笑曰：“蓬山不远。”因以内入赐之。
莅*常披瀚濯衣，九重恭俭率宫闱。定州瓷器鸡笼锦，谁背官家献贵妃。
《曲洧旧闻》载，仁宗好服浣濯之衣。当未明求衣之时，嫔御私易新衣，辄推去之。遇浣濯，随破随洗将遍，犹不肯易。
《归田录》载，仁宗性恭俭。至和二年春，不豫两府。大臣日至寝阁，问圣体。见上器服简质，用素漆唾壶，盂子素瓷器进药，御榻上衾褥皆*，色已故暗。
《闻见录》载，仁宗幸张贵妃阁，见定州红瓷器，帝怪问曰：“安得此物？”妃以王拱宸所献对。帝怒，以所持柱斧碎之。妃又尝侍于端门，服所谓“鸡笼锦”者，上亦怪问。妃曰：“彦博所献。”上终不乐。或云：“潞公夫人遗妃，公不知也。”
《北窗炙輠》载，周正夫曰：“仁宗皇帝百事不会，只会做官家。”
祸水难留戒牝晨，梳头人去六宫颦。似闻慈圣空传谕，莫劝君王拒谏臣。
《曲洧旧闻》载，仁宗至诚纳谏，自古无比。一日朝退，唤梳头者来，方理发。次见御怀中有文字。问曰：“是何文字？”帝曰：“乃台谏章疏也！”问所言何事？帝曰：“霖淫久，恐阴盛之罚。嫔御太多，宜应裁减。”掌梳头者曰：“两府两制，各有歌舞官职，稍如意往往增置不已。官家根底有一两人，则言阴盛？若果行请以奴，愿首出。”盖恃帝宠也。帝闻即起，呼老中贵、及夫人掌宫籍者，示梳头者以下三十人，尽放出宫。慈圣曰：“掌梳头者，是官家所嬖幸，奈何作第一名遗之？”帝曰：“此人劝我拒谏，岂宜置左右？！”慈圣由是密戒嫔侍：“勿妄言，不预外事！汝见掌梳头者乎？！”官家亦不容也！”
射策彤廷日未阑，后宫寓目许凭栏。太清楼下春风暖，七宝茶汤赐考官。
《甲申杂记》载，仁宗朝，春试进士集英殿。后御太清楼观之。慈圣、光献（皇后）出饼角子，以赐进士，出七宝茶以赐考官。
殿门深锁静无哗，御手亲封草相麻。玉笔格兼金匣砚，恩教学士带还家。
《愧郯录》载，凡除拜节钺以上，多由中书进熟状。唯后妃、太子、宰相则不容知。快行数十辈来宣召云：“锁小殿子”。及至便殿，上服帽带，谕以除授之意。御前列金器，如砚匣压尺笔格版水滴之属，几二百两既书除目，随以赐之。
端月千门宝字张，金银幡胜赐诸王。阁虚犹敕题春帖，烟锁楼台恨正长。
《王沂公皇帝阁立春帖子》云：“北陆凝荫尽，千门淑气新，年年金殿里，宝字贴宜春。”
《孔氏谈苑》载，仁宗朝，王珪上言，请以正月为端月。为与帝名音相近也（仁宗名祯）。
《东京梦华录》载，立春日，自郎官、御史、司监、长贰以上，皆赐“春幡胜”，以罗为之。宰执、亲王、近臣皆赐“金银幡胜”。入贺讫，带归私第。《隐居诗话》载，温成皇后初薨，会立春进帖子。是时欧阳修、王珪，同在翰苑，以其虚阁，故不进。俄有旨令进。王珪遂口占一首，云：“昔闻海上有仙山，烟锁楼台日日闲，花下玉容常不老，只应春色胜人间。”欧阳修深叹其美丽。
御手挥鞭试小乌，暂新鞍辔络珍珠。太皇慈爱孙皇孝，内殿乘凉玉辇扶。
《孔氏谈苑》载，神宗侍曹太后，因语“自来无人作珠子鞍辔。”太后闻此语，已密令人描样矣！数日蹙就。上作小红罗销金坐子，略可容体，甫近上已以鞍架载之，送神宗。神宗大感悦，取小乌马于福宁殿亲试之。驾幸金明池，回遂乘此鞯。（又）载，光献太皇太后，疾稍间，神宗亲制一小辇，极为轻巧。以珠玉、*金饰之，进于太皇曰：“太皇试乘此辇，往凉殿散心。”于是，太后扶其左，神宗扶其右。太皇下辇曰：“官家、太后亲自扶辇。当时在曹家作女儿时，安知有今日之盛？！”王正仲作光献挽词曰：“珠鞯锡御恩犹在，玉辇亲扶事已空。”盖用此两事也。
平明扈驾景灵宫，露面宫娃齿尚童。知有画工偷写照，故从马上整珑璁。
《六一诗话》载，元丰初，宦者王绅效、王建，作宫词百首献之。其太后幸景灵宫，驾前露面双童女。诗云：“平明彩仗幸珠宫，紫府仙童下九重，整顿珑璁时驻马，画工暗地貌真容。”
尚余瀛玉满浮杯，寂寞椿庭竟不回。白玉栏杆双倚处，谁传天上牡丹开。
《曲洧旧闻》载，张次贤，名能臣。尝记天下酒名，今著于此。后妃家高太皇，香泉；向天后，天醇；张温成皇后，醽醁；朱太妃，琼酥；刘明达皇后，瑶池；郑皇后，坤仪；曹太后，瀛玉。
《尘史》载，慈圣光献皇后，以元丰庚申十月二十日上“仙所居”殿，曰“庆寿”，在福宁殿之东。庭中有二小亭，金书牌曰：“赏蟠桃，赏大椿，明年将奉山陵。”诏百官各进挽词二首，予以例进。曰：“春风三月暮，寂寞大椿庭。”
《孔氏谈苑》载，慈圣光献皇后薨，上悲甚。有姜识，自言神术可使死者复生。上试其术，数旬不验。乃曰：“臣见太皇太后，方与仁宗驾临白玉栏杆，赏牡丹。无意复来人间也！”上知诞妄，但斥于郴州。
监门图画奏丹霄，共诧流民出圣朝。今日球场*何物，徐王唯乞罢青苗。
《宋史·郑侠传》载，监安上门时，流民塞道，身无完衣。近城民至，身被锁械，负瓦揭木，卖以偿官。侠绘所见为图，称密急，发马递上之。
《魏郑公谏录》载，太宗宴群臣于丹霄殿。
《紫薇杂记》载，神宗与二王打球，上问：“欲*何物？”徐王曰：“吾不*别物，若赢时，只告罢了青苗法！”
万国瞻云效贡输，绯袍毡笠列金铺。朝回扇底蕃酋退，阁使同分撒殿珠。
《东京梦华录》载，正旦大朝会，车驾坐大庆殿，诸国使人入贺，大辽大使顶金冠，后沿尖长，如大莲叶，服紫窄袍金蹀躞。副使展裹金带，如汉服。大使拜则立右足，跪左足，以两手着右肩，为一拜。副使拜如汉仪。夏国使、副皆金冠，短小样制，服绯窄袍，金蹀躞，吊敦皆叉手展拜。高丽及南番、交州使人，并如汉仪。回纥皆长髯高鼻，以匹帛缠头，散披其服。于阗皆小金花毡笠，金丝战袍束带。三佛齐皆瘐脊缠头，绯衣上织成佛面。又有南蛮五姓番，皆椎髻乌毡。并入，僧人礼拜。入见，旋赐汉饰锦袄之类。更有真蜡、大理、大石等国，时来朝贡。大辽使人，在都亭驿。夏国在都亭西驿。高丽在同文馆，回纥、于阗在礼宾院。诸番国在瞻云馆或怀远驿。
《梦溪笔谈》载，熙宁中，注辇国使人入贡，乞依本国俗，撒殿，诏从之。使人以金盘贮珠，跪捧于殿楹之间，以金莲花酌珠，向御座撒之，谓之“撒殿”，乃其国致敬之礼。朝退，有司扫殿，得珠十余两，分赐。是日，侍殿阁门使副内臣。
《宋史·外国传》载，注辇国，自古不通中国。水行至广州，约四十一万一千四百里。大中祥符八年，其国主罗茶罗乍，遣使奉表来贡。使回，降诏赐物甚厚。
焜煌紫殿启晨霞，湛露恩深共赐花。旋鲊初来天乐动，玉纤轻拨御琵琶。
《铁围山丛谈》载，开宝末，吴越王钱俶，始来朝。太祖谓太官：“钱王浙人也，宜烹作南食一二，以宴之。”于是太官仓卒被命，一夕取羊为醢以献焉，因号“旋鲊”。至今大宴，首荐是味，为本朝故事。
《宋诗纪事》载，王仲修，王珪之子。宫词有云：“明日集英排大宴，御前先降出琵琶。”自注云：“教坊使花日新，尝为臣言，神宗见教坊琵琶制作不精，每遇大宴，前一日降出琵琶。”
《尘史》载，旧制，大宴百官。通籍者，人赐花两枝。正郎三枝。熙宁以来，皆给四花。郎官六枝。
鱼钥初开走玉乘，迎风翠尾暗香凝。才人进御调新曲，身在瑶台第一层。
《研北杂志》载，故宋宫中，用鱼钥降鱼。取匙降匙取鱼，古制也。
《墨庄漫录》载，孔雀毛著龙脑，则相缀。禁中以翠尾作帚，每幸诸阁，掷龙脑以辟秽，过则以翠尾扫之，皆聚无遗。亦若磁石引针，琥珀拾芥物，类相感也。
《陈后山诗话》载，武才人，色冠后庭，裕陵得之，会教坊献新声，为诗作词，号“瑶台第一层”。
千家帘幙映西池，夹道花开上巳时。翠浪影翻*繖过，东风吹动钓鱼丝。
《孔氏谈苑》载，元祐中，秘阁上巳日，集西池。王仲玉有诗，张文潜和之最工。云“翠浪有声*繖动，春风无力彩衫垂。”秦少游诗云“帘幙千家锦绣垂”，仲玉笑曰：“又待入小石调也！”
《温公诗话》载，先朝春日，多召两府两制三馆，于后苑赏花、钓鱼、赋诗。
玉带银鞍重系亲，粉侯遴选遍朝绅。狄家丰彩留人样，合写丹青示近臣。
《宋史·礼志》载，初被选尚者，即拜驸马都尉，赐玉带袭衣，银鞍勒马，彩罗百匹，谓之“系亲”。———臣娶“公主”，称“尚”。（又）载，世谓驸马都尉为“粉侯”。
《过庭录》载，神庙（神宗）大长公主，哲宗朝，重于求配。遍士族中求之莫中圣意。带御器械狄咏，颇美丰姿。近臣曰：“不知要如何人物？”哲宗曰：“人物要如狄咏者！”至此，天下谓咏为“人样子”。———狄咏，狄青之子也。
殿角彤云湿篆烟，雪花满砌进瑶编。君王好学垂帘坐，不为严寒废讲坛。
《晁氏客语》载，吕原明，元祐间侍讲，大雪不能讲，讲“孟子”。有感哲庙（哲宗）一笑，喜为“二绝”。其一云：“水晶宫殿玉花零，点缀宫槐卧素屏，特敕下帘延墨客，不因风雪废谈经。”
糁糁鹅毛扑绮笼，玉皇盐撒遍瑶宫。宗枝新句邀天笑，谢女休夸柳絮风。
《七修类稿》载，“蛙翻白出阔，蚓死紫之长”二句，此宋室有滔大使者，好为此排笑诗也。初，哲宗灼艾举此一娱，故传之。又一日，雪作。哲宗问有何诗吟？又吟二句云：“谁把鹅毛空处寻，玉皇大帝卖私盐。”皆此类。
一朵巫云散晓烟，精灵应合上龙天。词臣议礼裁羊酒，省却宫中暖孝钱。
《萤雪丛说》载，前辈尝说，北人致祭皇后文，杨大年捧读，空纸无一字。随自撰曰：“唯灵巫山一朵云，阆苑一团雪，桃源一枝花，秋空一轮月。岂期云散雪消，花残月缺，伏唯尚飨！”仁庙（仁宗）大喜其才敏捷，有壮国体。
《道山清话》载，绍圣改元九月，禁中为宣仁，为小祥道场，宣隆报，长老升坐。既而，有僧问话曰：“太皇今在何处？”答云：“身居佛法龙天上，心在儿孙社稷中。”
《师友谈记》载，东坡为礼部尚书。宣仁上仙，直宿禁中，开决诸礼仪。事至七日，忽有旨下：“光禄供羊酒若干，欲为太后、太妃、皇后暖孝。”东坡上疏言，“以暖孝之礼，由于俚俗，王后之举当化天下！固不敢奉诏。”有旨遂罢。
玉清谪降旧神仙，金座朱髹忆昔年。人到瑶华装束换，宫袍犹画孟家蝉。
《宋史·哲宗孟后传》载，后既立，而刘婕妤宠幸，阴有夺位之意。绍圣三年，哲宗遂废后，黜居瑶华宫，赐号“华阳教主，玉清妙静仙师”，名“冲真”。初，冬至日，会朝隆祐宫，俟见于他所。后所御座，朱髹金饰。宫中之制，唯后乃得之。刘婕妤在他坐，意象颇愠。
《萍洲可谈》载，孟后衣服，画作双蝉，名为“孟家蝉”。识者谓“蝉”有“禅”意，久之竟废。《白石集》云：“游人总戴孟家蝉”。
雪香亭北日初融，娘子承恩赐绢同。内库支来先辨色，几端白间几端红。
《汴故宫记》载，“纯和殿”正寝也。纯和西曰“雪香亭”。之北，后妃位也。《铁围山谈丛》载，禁中称乘舆及后妃，多因唐人故事，谓至尊为“官家”，谓后为“圣人”，嫔妃为“娘子”。（又）载，掖庭宫嫱，岁给帛多色彩。遇支赐奉绢，应生白者多，即一束十端，必间有一端为红生绢。盖忌其纯白，故也。此亦国朝太平一故事。
集英深殿雁行联，御侍宣呼启玳筵。射鸟不许稽古制，御厨分肉赐飞鸢。
《铁围山丛谈》载，都下飞鸢至多而大，内中为最。每集英殿下，宴则飞鸢动，千百为群，翔舞庭中。百官宴食至，则多为所掠。故事遇宴设，乃于邻殿置肉，以赐鸢。周官射鸟氏宾客会同，以弓矢驱乌鸢。则鸢之善抄盗，有自来矣。今乘舆（皇帝）在御，又鸢飞既众，是弓矢有不可驱者，故赐鸢肉乃出本朝，第不知其始。窃谓，倘非仁庙（仁宗）之至仁，必由祖宗之圣智矣！（又）载，内官之贵者，则有曰“御侍”，曰“小殿直”。此率亲近供奉者也。“御侍”顶“龙儿特髻”衣。“小殿直“皂软巾裹头，紫义，窄衫金束带，而作男子拜迺，有“都知押班”、“上名长行”之号。
紫宸开宴日辉辉，万寿称觞许醉归。内殿红罗谁系臂，金须轻拂衮龙衣。
《铁围山丛谈》载，国朝故事，天子诞节，则宰臣率文武百僚，班紫宸殿下，拜舞称庆。宰相独登殿捧觞，上天子万寿礼。礼毕，赐百官茶汤罢，于是天子还内。则宰相夫人在内，亦率执*夫人，以班“福宁殿”下拜而称贺。宰相夫人独登殿捧觞，上天子万寿礼。仍以红罗销金须帕，系天子臂，退复再拜。遂宴，坐于殿廊之左。此儒臣之至荣。
院院烧灯竞管弦，重门钥起六更前。斗牌花下翻新谱，破费官家则剧钱。
《豹隐纪谈》载，杨诚斋诗“天上归束有六更”，盖内楼，五更绝，梆鼓交作，谓之“虾蟆更”。禁门方开，百官随入，所谓六更者也。
《六博谱、宣和谱》载，宋徽宗时，宫中之戏也，瞿佑有置和牌谱一卷。
《愧郯录》载，凡今岁时，士庶家以钱分遣家人辈，名曰“节料”。或岁正冬节，纵之呼博，名曰“则剧”。习尚已久，亦不究所由始。珂尝读蔡《铁围山丛谈》后知国初盖已有之。之言曰：“副车弟，尝得太祖赐，后诏一以藏之。”诏曰：“今七夕节在近，钱三贯与娘娘充‘则剧钱’。五千与皇后，七百与妗子充‘节料’。”娘娘即昭宪杜太后也，皇后即孝明王皇后也。
玉宸宝殿太清东，四序开宴制不同。敕下两*停妓舞，教坊新进女中童。
《玉海》载，玉宸殿在太清楼东，即上偃息之所。明道元年，改曰“化成殿”。
《徽宗宫词》云：“化成金碧拱彤楹，四序开宴别有程。”
《宋史·礼志》载，元丰九年，閤门言，大宴不用两队妓女，只用教坊小儿之舞。王拱宸请以女童代之。
《宋史·乐志》载，教坊有女弟子队舞，宴会、赏花、习射、观稼，凡游幸奏乐行酒。
紫云楼上奏萧韶，长寿歌成凤管调。宝殿宴开方入座，凭高微听笑声遥。
《宋史·乐志》载，乾德二年，教坊高班都知郭延美，作《紫云长寿曲》。
《玉海》载，紫云楼在广*殿之后，玉华殿之东，每大宴则宫中登而观焉。明道元年，改曰“升平楼”。
鸳鸯肃肃列堂廉，执戟中郎遴选严。三卫最称宗室贵，一班勋奇进名衔。
《宋史·职官制》载，环卫官有中郎将，皆命宗室为之。诏祖宗诸后，自明肃至钦慈诸后，及后妃嫔御之家，各具本宗堪充。诸卫官以名衔闻。又诏三卫郎为三卫侍郎。
既绎麟经北事辞，凫鹥更诵守成诗。一堂喜起明良会，崇*开宴进讲时。
《玉海》载，崇*殿旧曰“简贤讲武”。兴国八年改，祥符七年始建，额阅事之所也。咸平五年正月，宴侍读、侍讲于崇*殿。宝元二年十月，以春秋正说讲读毕，宴近臣。庆历二年四月，以说书彻章，宴近臣。十一月以讲诗彻，宴近臣，赐花作乐。
《徽宗宫词》云：“崇*西清辟讲筵，簪裾杂选尽英贤，守成当谨持盈戒，绎凫鹥大雅篇”。
大安辇出警场开，夜半效坛护驾来。南壝銮回天欲曙，御街鼓吹响晴雷。
《东京梦华录》载，三更驾诣郊坛，行礼。坛面圆方三丈许，有四踏道。正南曰“午阶”，东曰“卯阶”，西曰“酉阶”，北曰“子阶”。亚于献毕降坛。坛上礼料，币帛玉册，由“酉阶”而下南壝门外，去坛百余步，有燎炉，高丈许。诸物上台，一人点唱，入炉焚之。驾回登大安辇。教坊奏乐，诸*队伍鼓吹皆动，声震天地。（又）载，置警场于宣德门外，谓之“武严”。兵士画鼓二百，面角称之。每奏先鸣角。
《宋王珪宫词》云：“金铤画角警场开，天子南郊玉辂来。”
翠芳亭踞象瀛山，宝殿流杯接圣欢。赐宴正逢橙橘熟，皇恩首被讲筵官。
《玉海》载，祥符九年二月，诏近臣观书后苑，移幸流杯殿，登象瀛山翠芳亭。天禧四年十月，玉宸殿翠芳亭观稻，赐宴。皇祐二年辛未讲读，以翠芳亭橙实，赐讲筵官各一枚。
振振麟趾尽屏藩，水木从来重本源。昨夜銮舆幸宗邸，恩荣群羡濮王孙。
《宋史·宗室传》载，濮王二十八子嗣，濮王者，英宗本生父也。治平三年，立濮王园庙，世世不绝封。徽宗即位，幸濮邸，迁其子孙官。
资善堂中记不刊，治平有本贵先端。小王入学年方富，翊赞新增讲读官。
《玉海》载，资善堂，大中祥符八年，置仁宗隶学之所。九年诏以元符观南，皇子就学新堂，宜以资善为名。因制记。徽宗*和元年，定王、嘉王出就“资善堂”听读，诏许读官到堂参见。宣和元年，诏置直讲翊善赞读。
绣袍银仗立金铺，垂拱门开日未晡。御扆丹青崔白笔，不同凫雁败荷图。
《宋史·仪卫制》载，宫中导从之制，辇头一人，衣紫绣袍，持金涂银仗，以督领之。
《玉海》载，垂拱殿，旧名“长春”，一曰“勤*”。常日视朝之所。
《佩文斋书画谱》载，崔白濠，梁人。工画花、竹、翎毛。虽以败荷、凫雁得名，然于佛道、神*、山林、人兽无不精绝。熙宁初，命画《垂拱殿御恩补图》，画院艺学固辞之。
《宋王珪宫词》云：“沉烟摇碧透金铺，密下珠帘镇玉壶，近赐赵昌花雀障，却嫌崔白芰荷图。”
鸡人报漏几传籤，庭撩辉煌正卷帘。铁骑未驰銮已驾，牙牌先进奏中严。
《东京梦华录》载，大庆殿，庭设两楼。上有太史局保章正，测验刻漏，逐时刻执牙牌奏。每遇大礼，车驾斋宿及正朔朝会于此。（又）载，驾行，仪卫大宗伯执牌奏中严，外办铁骑前导。
华东宝炬结层楼，十二门开纵燕游。夜半驾回人尽望，遥空彩索跃星球。
《东京梦华录》载，旧京城方圆约二十里，南壁其门有三。正南曰“朱雀门”，左曰“保康门”，右曰“新门”。东壁其门有三，从南汴河南岸曰“角门”，河北岸曰“旧宋门”，次曰“旧曹门”。西壁其门有三，从南曰“旧郑门”，次汴河北岸曰“角门”，次曰“梁门”。北壁其门有三，从东曰“旧封丘门”，次曰“景龙门”，乃大内城角“实箓宫”前也。次曰“金水门”。（又）载，正月十六日，车驾登门，乐作卷帘。御座临轩，宣万姓先到城下者，犹得瞻见天表。须臾下帘则乐作，纵万姓游赏。华灯宝炬，月色花光，霏雾融融，动烛远近。至三鼓，楼上以小红纱灯球，缘索而至半空。都人皆知车驾还内矣！
龙津桥下碧盈盈，金水河流抱甕城。两岸重杨遮御路，粉墙朱户禁人行。
《东京梦华录》载，东都外城，方圆四十余里，城壕曰“护龙河”。阔十余丈，壕内外皆植杨柳，粉墙朱户，禁人往来。城门皆甕城三层，曲屈开门。唯南薰门、新郑门、新宋门、封丘门、皆直门两重。盖此系四正门，皆留御路。故也。（又）载，穿城河道，有四龙津桥，正对内前。（又）载，金水河从西北水门入内，灌后苑池浦。
鳞鳞瓦肆玉勾栏，伎艺教成选蕊官。每到钧容轮直罢，按歌常许外人看。
《东京梦华录》载，崇观以来，在京瓦肆伎艺不可胜数。风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。教坊钧容直，每遇旬休，按乐亦许人观看。每遇内宴，前一月，教坊内勾集弟子小儿，习队舞、作乐、杂剧节次。
《通雅》载，宋有京瓦，通谓“勾栏”。其始名则犹“栏干”也。
《杨太后宫词》云：“新翻歌谱甚能奇，宣索蕊官入管吹。”
大辽使者宴都亭，南苑弯弓试雁翎。得捷归来如奏凯，闹装鞍马出宫庭。
《东京梦华录》载，大辽使人在都亭驿就馆，赐宴。辽使朝见讫，翌日诣大相国寺烧香。次日诣南御苑射弓，朝廷选能射武官伴射，就彼赐宴。例本朝伴射用弓箭，中的则赐“闹装银鞍马”，衣着金银器物，有差。伴射得捷，京师市井儿，遮路争献口号，观者如堵。
延秋坊里同文馆，万国车书尽入朝。星使欲归张祖席，东门恩许赐云韶。
《玉海》载，同文馆在延秋坊。熙宁中，置以待高丽使。
《徽宗宫词》云：“高丽新贡欲还朝，再御东回一水遥，祖饯国门仍赐乐，屡传恩诏下层霄。”
《宋史·乐志》载，云韶部，初名“箫韶部”。
南薰门外午风薰，夏至温和气候分。驾至玉津观刈麦，红云扶辂展*云。
《玉海》载，玉津园在南薰门外，半以种麦。仲夏，驾幸观刈麦。
《范成大步虚词》云“夹道骞华笼采仗，红云扶辂展天街。”
大晟新调律度精，全凭帝指协韶韺。朝廷阳教资阴教，先遣宫嫔按乐成。
《宋史·乐志》载，徽宗锐意制作，以文太平。于是，蔡京主魏汉津之说，破先儒累黍之非，用夏禹以身为度之文，以帝指为律度，铸帝鼎景钟。乐成，赐名“大晟”。谓之雅乐，颂之天下，播之教坊。
《徽宗宫词》云：“大晟重均律吕金，乐章谐协尽成编，宫中嫔御皆能按，欲显仪刑内治先。”
至尊仪仗肃朝端，六局分班侍御銮。殿省从来传格式，旧图依样建新官。
《文献通考》载，宋制，殿中省判、省事一人，以无职事朝官充。旧有六尚之局，名别而事存。凡官随局而移，不领于本省。元丰中，欲复建此官，而度禁中未有其地，但诏御辇院不隶省寺，令专达焉。初，权太府卿林颜，因按内藏库见乘舆，服御亲行百物中，乞复殿中省六局，以严奉至尊。于是，徽宗乃出先朝《殿中省图》，命三省行之。而其法皆左正言、姚祐所裁定。岁崇宁二年也。
殿开明俊集群英，试论谁堪第一名。解额新增争献颂，寺人门下亦簪缨。
《汴故宫记》载，明俊殿，试进士之所。《宋史·选举志》载，宣和六年，礼部试进士，一万五千人。诏特增百人额正奏，名赐第者八百余人。因上书献颂，直令赴试者殆百人有储宏第隶大阉梁师成为使臣，或小吏皆赐之第。梁师成者，于大观三年，尝中甲科。自设科以来，南宫试者，无逾此年之盛。然杂流阉臣，俱玷选举。而祖宗之法荡然矣！（又）载，徽宗崇尚老氏之学，知兖州王纯，乞于御注《道德经》。注中出论题。宣和元年，帝亲取贡士卷考定，能精通内经者，升为第一。
番酋夷使集朝堂，十月同称万寿觞。圣诞居然遵俗忌，天宁节改移端阳。
《宋史·礼志》载，有诸国朝贡之仪。宋章淳年，表请以十月十日为“天宁节”。宋徽宗原于五月五日生。以俗忌，改为“十月十日”。
水出荣光耀日明，连年符瑞贺神京。乾崇报上皇心豫，自赞*河澈底清。
《宋史本纪》载，大观元年十二月，同州*河清。二年正月，蔡京表贺。符瑞三年十二月，陕州、同州*河清。*和六年，冀州三山共河清。七年，三山*河清。宣和元年十二月，岚州*河清。
《徽宗宫词》云：“乾崇来上新祥瑞，几度*河澈底清。”
安远门前草色浮，景龙江水抱城流。御舟过处朱旗闪，惊起沙禽入荻洲。
《艮岳记》载，导景龙江东出安远门，以备龙舟行幸。
《徽宗宫词》云：“龙头烁烁红旗动，惊起沙鸥掠岸来。”
玉躞金题尽秘书，校正三馆集名儒。阁藏御集加珍重，别起徽猷继前贮。
《宋史·艺文志》载，徽宗时，更崇文总目之号为“秘书总目”。诏购求士民藏书。且以三馆书多遗逸，命建局以补全校正为名，设官总理。
《宋史本纪》载，元符元年四月，建“显谟阁”，藏神宗御集。大观二年二月，建“徽猷阁”，藏哲宗御集。
分占瀛州白玉堂，晋书唐画费评量。词臣宣赐双龙笏，圆饼均盛小绛囊。
《宋史本纪》载，大观四年，诏书入翰林书艺局，画入翰林画图局。
《艺文志》有宣和书谱、宣和画谱。
《云烟过眼录》载，宣和双龙一笏，佑陵书八字云“*和丙申宣和睿制”。
《徽宗宫词》云：“御制新规宝墨香，蟠龙纹里字成行，臣邻近密方宣赐，圆饼均盛小绛囊。”
两髻丫丫女弟班，经年学舞侍金銮。砌衣分得生红色，队是佳人剪牡丹。
《宋史·乐志》载，队舞之制，女弟子队一百五十三人。一曰“菩萨蛮”队，衣绯生色窄砌衣。二曰“感化乐”队，衣青罗生色通衣。三曰“抛球乐”队，衣四色绣罗宽衫。四曰“佳人剪牡丹”队，衣红生色砌衣。五曰“拂霓裳”队，衣红仙砌衣。六曰“采莲”队，衣红罗生色绰子。七曰“凤迎乐”队，衣红仙砌衣。八曰“菩萨献香花”队，衣生色窄砌衣。九曰“彩云仙”队，衣*生色道衣。十曰“打球乐”队，衣四色窄绣罗襦。大抵若此，而复从宜变易。
《宋王珪宫词》云：“十三重髻碧螺松，学舞经年后苑中”。
蓬山对座矗嵚嵚，雅玩娱情费讨寻。博古图摹秦汉器，马蹄偏爱武皇金。
《宋懋宣和石谱》载，有蓬瀛之号。
《宋史·艺文志》载，有宣和博古图。
《徽宗宫词》云：“几案自成清旷景，蓬山常对座隅看”。又载“笔格砚屏皆宝制，镇书唯重马蹄金。”
《汉书·武帝纪注》云，旧金虽以斤两为名，而官有常形。武帝欲表祥瑞，故普改铸为“麟足马蹄”之形，以易旧法。今人往往发地中得马蹄金。甚精好，形制亦巧妙。
绣窗闲*选仙图，手抱骰盘唤小姝。一掷呼卢争胜负，几人蓬岛几酆都。
《徽宗宫词》云：“嫔娥闲较选仙图，争到天宫意自娱，掌印碧油常占得，更无忧恐到酆都。”酆都，*城。
《王珪宫词》云：“尽日闲窗*选仙，小娃争觅到盆钱，上筹争占蓬莱岛，一掷乘鸾出洞天。”孔平仲有“选官图”诗。选仙，亦选官之类。
彩山千尺榜宣和，宣德楼前烛影罗。晴雪半栏桃蕊绽，元宵借与蜡前过。
《铁围山丛谈》载，国朝上元节，烧灯盛于前代，为彩山，峻极而对峙于端门。大观元年，宋乔年尹开封府，乃于彩山中间，高揭大榜，金字书曰：“大观与民同乐万寿”。彩山自是为故事，随年号而揭之。盖自宋尹始。
《东京梦华录》载，开封府绞缚山绷立木，正对宣德楼。
《宋诗纪事》载，王安中，宣和七年十二月二十一日，就睿谟殿，张灯预赏元宵曲宴，应制诗序云：“于时，腊雪新霁，风日妍暖，已作春意。御榻之前有宝槛，植千叶桃花。陛下指示群臣曰：“杪冬隆寒，花已盛开。”于是皆顿首曰：“陛下神圣，能回造化。”
苑囿春深绿草肥，九重从谏圣知非。却怜白鸟思君切，放出雕笼不肯飞。
《宋史·江公望传》载，徽宗初，立内苑稍畜珍禽珍兽。公望言：“非初*所宜！”帝悉纵遣之。唯一白鹇，逐之不去。
销金袍帔宝珠钗，青盖红装队队排。忽报宫中龙檐到，竞挥丝雨洒天街。
《东京梦华录》载，凡亲王、公主出街，道司兵级数十人，各执帚具、镀金银水桶，前导洒之，名曰“水路”。又有宫嫔数十，皆珍珠钗插吊朵玲珑簇罗头面，红罗销金袍帔，乘马双控双搭青盖前导谓之“短镫”前后用红罗销金掌扇遮簇，乘金铜檐子，覆以剪棕朱红梁脊，上列渗金铜铸云“凤花朵”。檐子约高五尺许，深八尺，阔四尺许，内容六人，四维垂绣额珠帘。
宝津楼下看春嬉，小打班随大打齐。爆仗未鸣先致语，青春三月蓦山溪。
《东京梦华录》载，驾登宝津楼，诸*百戏呈于楼下。先列鼓子十数辈，一人摇双鼓子，近前进致语，多唱“青春三月蓦山溪”也。（又）载，一队过后，必有一声如霹雳，谓之“爆仗”。又设彩结小球门于殿前，有花装男子百余，分为两队，各执彩画球仗，谓之“小打”。续有*院子引出宫监百余，亦如“小打”者，但加之珠翠装，饰玉带、红靴，各跨小马，谓之“大打”。人人乘精骑熟驰，骤如神。
华堂开向曲池边，奥室春风引御船。筋斗翻空争喝彩，波中一掷水秋千。
《东京梦华录》载，金明池岸正北，起大屋，盛大龙船，谓之“奥室”。（又）载，驾幸池之临水殿，近殿水中横列四彩舟，上有诸*百戏。（又）载，一人上蹴秋千，将平架，筋斗掷身入水，谓之“水秋千”。
集英晓启瑞烟横，御酒先绥第一觥。仙乐排空风乍动，半天吹下凤鸾声。
《东京梦华录》载，十二月，宰执、亲王、宗室、百官入内上寿，大起居。乐未作，集英殿山楼上，教坊乐人，效百禽鸣。内外肃然，只闻半空和鸣，若鸾凤翔集。（又）载，御酒自第一盏至第九盏，各有乐舞。名目甚多，不详载。（又）载，教坊色长二人，在栏干边看盏，斟御酒。看盏者举其袖唱引曰“绥御酒”。声绝拂双袖于栏干，而止。
景龙门外走香车，复道遥通御路斜。诸邸共开蕃衍宅，繁华独属郓王家。
《铁围山丛谈》载，*和间，太上诸皇子日长大，迺宜就外第。于是，择景龙门外地，辟以建诸邸。时郓王，有盛爱故宦者童贯主之，视诸王所居侈大为最。中为能衢，东西列诸位则又共为一大门，赐名曰“蕃衍宅”。
《清波杂志》载，时赵野春帖子，有“复道密通蕃衍宅，诸王谁似郓王贤”句，亦迎合之意也。
天驷名高乌护阑，霜嗁蹀躞应和天。骄嘶自请将*号，不数孙家供奉官。
《枫窗小牍》载，徽庙（徽宗）有平日所爱小乌马，一日宣召其马至御前，停足不肯进。圉人进曰：“此愿封官耳！”上曰：“猴子且封供奉，况使小乌白身也！”敕赐“龙骧将*”。
《张氏可书》载，宣和天驷中，有一马，名“乌护阑”，艰于衔勒。徽宗每乘以幸金明池，赐名“龙骥将*”。
人移蒌空梦占熊，就馆喧传遍六宫。彩绮金钗分几许，露台笑语散天风。
《清波杂志》载，祖母太夫人，慈圣之后。宣*间，以戚里数值诞皇子，入内称贺，盛饰。群立于露台，人各许携一从婢，起居毕自殿陛上撒包子，及成束金钗金银，俾众婢争夺。或共得彩端，即裂为二。俯拾次，多遗钗珥之属，殿上观之为笑乐。
《肯綮录》载，今世人就馆聚徒，皆谓之“就馆”，亦语忌也。因后宫张美人，尝妊身“就馆”。王介甫尝对上曰：“是时，后宫方有二人就馆也！
谁如念四五都知，曼写蛾眉压众姬。怪杀痴儿矜武略，妄希宫禁遣杨枝。
《清波杂志》载，蔡攸副童贯，出师北伐。既行，徽宗语其父京曰：“攸辞日，奏功成后，要问朕觅念四五都知，其英气如此！”京但谢，以小子无状。二人，乃上宠嫔。念四者，闫婕妤也。
魏紫姚*丽品夸，竹笼马上数枝斜。洛阳近又添新贡，别尚欧家碧色花。
《闻见录》载，洛阳至东都六驿，旧不进花。自徐州李相迪留守时，始进。不过姚*魏紫三数朵，以菜叶实竹笼子，藉复之，使马上不动摇。以蜡封花蒂，数日不落。
《墨庄漫录》载，洛中花工，宣和中，以药培壅于白牡丹根下，次年花作浅碧色，号“欧家碧”。岁贡禁府，价在姚*之上。
圭裁香玉线抽银，北苑名茶品最珍。进御尚嫌春社晚，一阳生日已尝鲜。
《宣和北苑贡茶录》载，大观初，上亲制“茶论”二十篇，以白茶为第一，至于“水芽”则旷古未之闻也。宣和庚子岁，漕臣郑公可简，始创为“银线水芽”，盖将已拣熟芽，再剔去，只取其心一缕，用珍器贮清泉渍之。光明莹洁，若银线然，号“龙团胜雪”。
《铁围山丛谈》载，大观初，龙焙于岁贡色目外进御苑“玉芽”、“万寿龙芽”。*和间，且增以“长寿玉圭”。（又）载，茶于社前进御。宣和间，皆占冬至而尝新茗。是牵人力为之，反不近自然矣！
香烛光摇绣阁深，海棠枝上月斜临。当窗细展三韩纸，御笔纵横搨瘦金。
《四朝闻见录》载，宣*盛时，宫中以河阳花蜡无香为恨。遂用龙涎沈脑屑灌蜡烛，列两行数百枝，焰明而香，钧天之所无也。
《云麓漫钞》载，徽庙（徽宗）内禅，幸淮浙，尝作小词，名“月上海棠”。
《谈荟》载，宣和书画贉卷多用三韩纸。
《清河书画舫》载，徽宗之书法，号为“瘦金书”。
画意诗情斗绮华，紫宸游戏灿天葩。宫成选尽丹青手，独赏斜枝月季花。
《清河书画舫》载，徽宗建设画学，以古人诗句命题。如，“竹锁桥边卖酒家，踏花归去马蹄香”之类。
《云烟过眼录》载，徽宗画水墨草虫，后题“紫宸殿游戏”。
《画继》载，徽宗建龙德殿，图画屏壁，皆极一时之选。上一无所称。独顾“壶中殿”前柱廊拱眼“斜枝月季花”。问画者为谁？褒赐甚宠，皆莫测。上曰：“四时朝暮花蕊叶皆不同。此作春时日中者，无毫发差。故厚赏之！”
鹤庄鹿砦隐丛花，一桁青帘出树斜。游宴遍开行幸局，连宵排当在谁家。
《纲目》载，*和四年，作“延福宫”，凿池为海，疏泉为湖。鹤庄鹿砦，文禽奇兽，孔翠诸栅蹏尾，动以数千。嘉花名木，怪石岩壑，幽胜不类尘境。又为村居、酒肆青帘于其间。
《宋史·曾辅传》载，*和后多微行，置行幸局。局中以帝出日，谓之“有排当”。
画裙细缕麝香金，秀盼疏眉思不尽。认得贡云墙外指，前头知是翠华临。
《谈荟》载，宋时，宫人多以麝香为缕，金罗为衣裙。元裕之诗曰：“北去穹庐千万里，画裙休缕麝香金。
《买愁集》载，徽宗行至平顺州，止泊驿舍，见歌女曰：“我百王宫魏王女孙也。”张孝纯词云：“疏眉秀盼向春风，犹是宣和装束。”
《齐东野语》载，宣和中，艮岳初成，令近山多造油绢囊，以水湿之，晓张于危峦绝岩间。既而，云尽入焉，遂括囊以献，名曰“贡云”。每车驾所临，辄开纵之，须臾，然充塞。
御沟花傍御廊开，十里春风绣作堆。清跸一声*道静，玉拳铁棒拂云来。
《东京梦华录》载，坊卷御街两旁，乃御廊，旧许市人买卖于其间。自*和间，司禁止。各安黑漆杈子，路心又安朱漆杈子。杈子里有砖石甃砌御沟水雨道。宣和间，尽植莲落，近岸植桃李梨杏，杂花相间，春夏之间，望之如绣。
《铁围山丛谈》载，太上（指宋徽宗）以*和六七年间，始讲汉武帝期门故事。初，出侍左右宦者，必携从二物，以备不虞。其一，玉拳，其二，铁棒也。玉拳，真于阗玉，大倍常人手拳，红锦为组以系之。铁棒者，乃太祖仄微时，以至景命后所持铁棒也。
四十余年梦乍醒，深宫花竹闭娉婷。长斋不御天厨味，自拨炉火诵佛经。
《归田录》载，仁宗周贵妃生两公主。帝崩，妃日一蔬食，屏处一室诵佛书。睏则假寝，醒则复诵，昼夜不解衣者四十年。徽宗主，诏出外，与亲戚相往来。历五朝，勤约一致。
淋漓宸翰洒齐纨，续句清新惬主欢。莫怪朝来餐饭少，御厨滋味欠梅酸。
《话腴》载，徽庙一日幸“来夫人阁”。偶洒翰于小白团扇，书七言十四字。而天思稍倦，顾在侧珰曰：“汝有能吟之客，可令续之！”乃荐邻里太学生。既宣入，内侍省恭读宸翰，不知指意。乞为取旨。上曰：“朝来不喜餐，必恶阻也！当以此为词，续进。”上御诗曰：“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘。”生续进曰：“人间有味都尝遍，只许江梅一点酸。”
昨夜宸游梦化城，凌晨天上下云骈。绣鹅帘卷春风暖，侍辇趋陪鹁鸽青。
《清河书画舫》载，徽宗自画《梦游化城图》。
《宋史·舆服志》载，芳亭辇，前后垂帘。*和之制，以红罗绣鹅为额。
《挥尘录》载，徽宗御驳骡，名“鹁鸽青”。
玉真轩里篆烟霏，桧竹荫浓隔绮闱。午梦初醒浑似醉，金门羽客拜安妃。
《碧湖杂志》载，玉真轩内，有玉华阁，即安妃妆阁也。林灵素以左道得幸，谓上为“长生帝君”，妃为“九华玉真安妃”。每祀妃像，妃方寝而觉有酒容。蔡元长最承恩遇，赋诗殿壁。云：“琼瑶错落密成林，桧竹交加午有荫，恩许凡尘时纵步，不知身在五云深。”侍宴于保和殿，上令妃见京，先有诗曰：“雅兴酒酣添，逸兴玉真轩，内见安妃命，京赓补成篇。”京即题曰：“保和新殿丽秋晖，恩许尘凡到绮闱。”灵素，号“金门羽客”。京即指蔡京也。
翠华深夜访娇娆，恰值银河驾鹊桥。离别漫添牛女恨，君恩有约在鲛绡。
《宣和遗事》载，宣和五年七夕，道君（徽宗）宿李师师家。临别约再会，乃解龙凤鲛绡直系为信。都巡官贾奕，乃师师结发之情也。深妒其事，题“南乡子”词。云：“闲步小楼前，见个佳人貌似仙，暗想圣情浑似梦，追欢，执手兰房恣意眠。一夜说盟言，满掬沈檀喷瑞烟。报道早朝归去晚，回銮，留下鲛绡当宿钱。”
六宫风让韻谁高，进御争裁韵缬袍。满掬珠光嵌宝髻，玉簪斜绾一双桃。
《铁围山丛谈》载，宣和殿小库者，天子之私藏也。顷闻之以宠妃之侍从者，颁首饰，上喜而赐之。命内侍取北珠匣来。上开匣，御手亲掬，而酌之。凡五七酌以赉焉。
《清波杂志》载，王黼奉敕，撰“明节和文贵妃”墓志。云：“六宫称之曰韵，时以妇女有标致者，为韵。曾叩于故老。宣和间，衣曰‘韵缬’，果曰‘韵梅’，曲曰‘韵令’。乃梁师成为郓邸，倡此谶。”
《刘屏山集·汴京纪事诗》云：“笃耨清香步障遮，并桃冠子玉簪斜，一时风物堪*断，机女犹挑韵字纱。”
《侯鲭录》载，宣和五六年间，上方织绫谓之“遍地挑”，又曰“急地绫漆”。冠子做“二桃”样，谓之“并桃”，天下效之。至金人犯阙，无贵贱皆逃，亦此谶也。
声声鼓柝绕回廊，崇*宫前正作场。跃马弯弓夸射柳，羽林扭头愧红装。
《清波杂志》载，*和五年四月，宴辅臣于宣和殿。先御崇*殿，阅子弟五百余人驰射挽强锐，毕事赐坐。出宫人列于殿下，鸣鼓击柝，跃马飞射，剪柳枝，射绣球，击丸，据鞍开神臂弓，妙绝无伦，卫士皆有愧色。
骖鸾天下旧仙娥，玉燕双双插碧螺。共道吟诗方有禁，后宫偏许赐诗多。
《宋诗纪事》载，王安中“妃嫔阁”立春帖子云：“玉燕翩翩入鬓云，花风初掠缕金裙，神霄宫里骖鸾侣，来侍长生大帝君。”
《幼老春秋》载，王安中以文章有时名，交结蔡攸。攸引入禁中，太上赐安，饮半酣。是时，郑妃有宠，犹未正中宫。上出之，郑妃簪玉花，上有双飞玉燕。攸谓安中曰：“岂可无诗？！”安中即作诗，进之。太上（徽宗）大喜。
《避暑录话》载，*和间，大臣有不能为诗者，因建言：“诗为元祐学术，不可行。”何丞相伯通，适领修敕令，因为科云：“诸士庶，传习诗赋者，杖一百”。
《东都事略》载，显肃皇后郑氏，初封贤妃，有异宠。徽宗多赉以词章，天下歌之。
华阳门内绿荫攒，湖石亭前荔子丹。诏与庭臣分赐罢，大珰执薄奏金銮。
《铁围山丛谈》载，艮岳正门曰：“华阳”。自华阳门入，则夹道荔枝八十株。当前椰实一株。有太湖石曰“神运昭功”，高四十六尺。其中为亭，以复之。每召儒臣游览其间，则一珰执荔枝薄立石亭下，中使一人宣旨，人各赐若干。于是主者乃对薄按树以分赐，朱销而奏审焉。
禁城东畔起嶕嶢，异兽珍禽入贡遥。纵使山名称万岁，可堪花木尽芭蕉。
《艮岳记》载，徽宗登极之初，有方士言：“京城东北隅，地协堪舆。但形势稍下，倘增高之，则皇嗣繁衍矣！”上遂命土培其冈阜。*和间，遂即其地，大兴工役筑山，号“寿山艮岳”。《癸辛杂志》载，蔡攸言予帝，令苑囿中聚珍禽异兽。都下每秋风静夜，禽兽之声不绝。
《清波杂志》载，宣和间，钧天乐部焦德者，以谐谑被遇，时借以讽谏。一日，从幸禁苑，指花竹草木，以询其名，德曰：“皆芭蕉也！”上诘之。乃曰：“禁苑花竹皆取于四方，在途之远，及至上林，则已焦矣！”上大笑。艮岳，即“万岁山”。
凝晖殿外灿朝霞，*院传呼拨食家。御用不烦中瓦市，时新花果进东华。
《东京梦华录》载，西廊面东，曰“凝晖殿”。相对东廊门楼，乃殿中省六尚局、御厨。近里皆近侍、中贵、*院子，只候宣唤。及宫禁买卖，进贡皆由此人。每遇早晚进膳，及殿中省对，“凝晖殿”禁卫成列，勾栏不得过往省门。上有一人呼喝，谓之“拨食家”。（又）载，东华门外，市井最盛。盖禁中买卖在此。凡饮食、时新花果，无非天下之奇。（又）载，东角楼街巷东去，则徐家瓠羹店，街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。
佑神珍观郁亭台，池上迎祥傍晚回。朱雀门前人散后，遥看飞骑拂云来。
《东京梦华录》载，朱雀门外“佑神观”，近东即“迎祥池”。夹岸垂杨，菰蒲莲荷，凫雁游泳其间。桥亭台榭，棋布相恃。每岁清明日，放百姓烧香游观一日。
《徽宗宫词》云：“佑神珍观五云开，高倚层霄迭玉台，笑语半空知远近，纵观飞骑拂云来。”
孱颜秀色五云排，花石纲前进献来。神运独推仁智殿，太平岩自玉京开。
《宋常懋宣和石谱》载，有“排云”、“軃云”、“锐云”、“庆云”、“望云”、“坐龙”之名。谓之“五云”。
《汴故宫记》载，仁智殿有二大石。左曰“敷锡神运万岁峰”，右曰“玉京独秀太平岩。”
花萦凤舸香云散，柳锁虹桥御路荫。华觜冈前人蚁聚，遥知圣驾在琼林。
《东京梦华录》载，驾方幸琼林苑。在顺天门大街西北，与金明池相对。大门牙道，皆古松怪柏。苑之东南隅，*和间，筑“华觜冈”，高数丈，上有横观层楼，金碧相射。下有锦石缠道、宝砌池塘、柳锁池塘、花萦凤舸。
宫词三百继关睢，圣学真堪号缉熙。欲使天潢分赏遍，编摩亲付孔昭仪。
《徽宗宫词跋》载，自建中靖国二年，至宣和六年，“缉熙殿”收藏御宫词共三百首。命左昭仪孔祯，同嫔御章安顗等，类而成书，颁降六宫，及太子、诸王宫，与夫公主、郡主、天眷、皇族之家，永为珍袭。宣和六年八月一日，帝姬长公主书。
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●全史宫词卷十七 南宋
南宋，高宗构，徽宗第九子，初封康王，靖康二年，即帝位于南京。建炎三年，南渡。绍兴八年，定都临安，称臣于金。在位三十六年，传位太子，又二十六年崩，葬永思陵，改元二（建炎、绍兴）。孝宗昚，太祖子秦王德芳六世孙。高宗无子，立为皇嗣。受内禅。二年复与金和，始正敌国礼。在位二十七年，传位太子。又五年崩，葬永阜陵，改元三（隆兴、乾道、淳熙）。光宗名惇。孝宗太子。在位五年，传位嘉王扩，又六年崩，葬永崇陵。改元一（绍熙）。宁宗名扩，光宗第二子，在位三十年崩，葬永茂陵，改元四（庆元、嘉泰、开禧、嘉定）。理宗昀，太祖子燕王德昭九世孙，宁宗崩，史弥远矫诏立之，在位四十年崩，葬永穆陵。改元八（宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐、宝祐、开庆、景定）。度宗禥，理宗弟沂王与芮子。理宗无子，立为皇嗣，在位十年崩，葬永绍陵。改元一（咸淳）。子少帝显立，二年元兵至临安，帝出降。寻北迁，封瀛国公。居燕八年，命入西域为僧，号“木波讲师”，后居甘州。元英宗时，遇害，改元一（德）。端宗昰，少帝庶兄。德祐二年，立于福州。三年崩于碙州，葬永福陵。改元一（景炎）。后少帝昺，端宗弟。景炎三年，即位于碙州，明年驻崖山。元兵击破之，诸*溃散，大臣陆秀夫负帝沉于海。改元一（祥兴）。
南宋共九主，凡一百五十三年。
天留神器付真王，恭俭风高白木床。皂荚胭脂多尚禁，那教雕镂到檀香。
《梦梁录》载，敬恭仪王赵仲湜，靖康时众*欲推立之。仗剑谕诸*曰：“自有真王！”其*犹未退，遂自拔剑欲刺，六*方退。约以逾月，真王出。众喏，言若真王不出，则王当立矣！王阳许之，而阴实缓其期。未几，高庙（高宗）立于应天（南京）。
《老学庵笔记》载，高宗在徽宗服中，用白木椅子。钱大主入觐见之曰：“此檀香椅子也？”张婕妤掩口笑曰：“禁中用胭脂皂荚多，相公已有语，更敢用檀香作椅子也？！”时，赵鼎、张浚作相也。
牡蛎滩头御艇过，欢声雷动圣颜和。玉音亲赐夫人号，恩到村姬荫袭多。
《辍耕录》载，金龞山枕海，属临海县章安镇。初宋高宗在潜邸日，泰州人徐神翁云：“能知前来事”，徽宗召至，以宾礼接之。一日献诗于帝曰：“牡砺滩头一艇横，夕阳西去待潮生，与君不负登临约，同上金龞背上行。”及两宫北狩，匹马南渡。建炎庚戌正月三日，帝航海次章安镇，滩浅搁舟，落帆于镇之“福济寺”前，以候潮。顾问左右曰：“此何山？”答曰：“金龞山”。又问：“此何所？”答曰：“牡砺滩。”高宗因恩神翁之诗，乃屏去警跸，徒步登岸。见此诗在寺壁题之，墨若新。始信其为异人也。时主持僧，方升坐，道祝圣之词。帝止，闻称赞语，仍无喜色。少时，千乘万骑毕集，始知为天子临幸。山下曰*椒村，村之妇女，闻天子至，咸来瞻拜龙颜，欢声如雷。帝始喜，皆敕封“夫人”，各自随便。故至今村妇皆曰“夫人”，虽易世，其称谓尚然不改。
皇族来归下诏书，朔风雁影总模糊。南班慎选皆家宝，合补仙源积庆图。
《经世奇谋》载，留遇僧者，砀山人也。金人见之曰：“全似赵家少帝。”遇僧窃喜。绍兴十年，三京路通，诏求宗室。遇僧自言“少帝第二子”。守臣遗赴行在，乃诏劾治，遇僧服罪。后有自北至者，曰：“渊圣小大王训，现居五国城。”
《朝野杂记》载，建炎五年，有自称“徐王棣”者，闻于朝。上遣使逆之，既至审验，则富顺男子李悖也，遂坐诛。有妇人自称“荣德姬”者，按验，则妇人易氏也，亦杖死。上曰：“吾宁受百欺，冀得一真。”绍兴三年，诏皇族有来归者，令州县验实以闻。
《愧郯录》载，尝考典故祖宗袒免亲以上备环卫官属籍，谓之“南班”。
《宋史》载，不■〈百上心下〉，嗣濮王宗晖曾孙也。孝宗嘉其忠谅，顾太子曰：“此贤家宝也！”
《通志略》载，有本朝《仙源积庆图》一卷。
君臣相励诵车攻，巾帼声名达九重。大将功成缘内助，御书一轴奖张秾。
《中兴编年》载，绍兴五年，上书《车攻诗》以赐辅臣曰：“当于卿等勉励，以修*事。”
《雪履斋笔记》载，张俊有爱姬，乃钱塘妓张秾，颇涉书史。柘皋之役，俊发书嘱以家事。秾引“霍去病”、“赵云”事，以坚其心。俊以其书缴奏，上亲书奖谕。
海上弯弓护御楂，国仇未复尚堪嗟。戎装笑向官家请，臣妾前驱裹皂纱。
《四朝闻见录》载，高宗宪圣吴后，侍高宗航海，金骑猝至，欲掠御舟。后发一矢，应弦而倒。高宗重于视师，后奏曰：“臣妾裹五尺皂纱，须一往矣！”
《宋史》载，吴后常以戎服侍左右。
南内消闲日易曛，娱情偏爱说新闻。聧车志与夷坚志，尽是齐谐志怪文。
《贵耳录》载，宪圣在南内，爱神怪幻诞等书，如郭彖《聧车志》始出，洪景卢《夷坚志》继之。
耕织新图进紫宸，风诗仿佛听歌。深宫披览闲题字，点画秾纤俨洛神。
《玉海》载，绍兴中，于潜令楼瓙画《耕织二图》。高宗召对，宣示后宫。
《太平清话》载，四明楼瓙画《耕织图》后，此图流传人间，见逐段下有“宪圣慈烈”皇后题字。皇后姓吴，配高宗，其书绝相似。
《书史会要》载，高宗自言：“学书唯视笔法精神，朕得王献之‘洛神赋’六行，日阅数十过，自觉于书有得。”
又到清明改火时，攒宫满目草离离。谁知茸母烟生处，泪洒春风念赵岐。
《梦梁录》载，寒食第三日，即清明节。每岁禁中，命小内侍于阁门，用榆木钻火。先进者，赐金盌，绢三匹。宣赐臣僚巨烛，正所谓“钻燧取火者”，即此时也。前五日，发宫人车马，往绍兴攒宫朝陵。
《词品》载，徽宗在北，遇清明日，诗云：“茸母初生认禁烟，无家对景倍凄然，帝城春色谁为主，遥指乡关涕泪涟。”茸母，草名。
《孤臣泣血录》载，徽庙北狩，有谍者持一*巾单来，御书云：“赵岐註孟子，付*潜善，诸人审思之。”盖孟即瑶华太后，赵即康王。高宗由是中兴。
云际瑲瑲玉佩鸣，鸽铃清脆趁天晴。北飞倘逐宾鸿去，也许传书五国城。
《四朝闻见录》载，东南之俗，以养鹁鸽为乐，内侍尤甚。寓金铃于尾，飞而荡空，风力振铃，铿如云间之佩。绍兴中，有赋诗者，曰：“铁勒金似锦铺，暮收朝放费工夫，争如养取南来雁，沙漠能传二帝书。”
东观巍巍殿阁重，砚储百九重珪琮。点顶未必同顽石，准敕偏邀一字封。
《砚笺》载，秘阁砚，高宗御押郑亨仲诗“石渠东观天尺五”，右文“储砚一百九”。今所见仅存七十五耳。
《老学庵笔记》载，秘阁有砚“思陵”。御书一“顽”字，因谓之“准敕顽砚”。
江上芙蓉并蒂姿，相欢真合谪仙诗。如何倾国名花句，竟遣君王怒净师。
《子素集》载，高宗《二刘妃图》诗云：“秋风落尽故宫槐，江上芙蓉并蒂开，留得君王不归去，凤皇山下起楼台。”
《游名山记》载，皋亭山广岩院僧净师，绍兴初，被诏作草首书“名花倾国两相欢”。宋主不悦，赐罢。
《朝野杂记》载，德寿刘妃，临安人。时有小刘氏者，进婕妤。皆有宠宫中号妃为“大刘娘子”，婕妤为“小刘娘子”。
女教场中看点操，红装小队雁翎刀。中原未返燕云地，羞著团花旧战袍。
《词苑丛谈》载，杭州女教场，在凤皇山麓。宋南渡，嫔妃演武于此。
《玉海》载，乾道二年，命*器所造雁翎刀，以三千柄为一料。
仓皇半臂南归乡，二胜交环脑后忘。江上玉孩出鱼腹，犹闻封典到厨娘。
《三朝北盟会编》载，徽宗自燕山，密遣曹勋至，赐帝绢半臂，书其领曰“便可即真来援父母”。
《宋稗类钞》载，杨存中在建康旗上，画“双胜连环”，谓之“二胜环”，取两宫北还之意。后得美玉，琢为帽环，以进。有一伶在旁，高宗指示之，曰：“此杨太尉所进二胜环！”伶人跪捧谛观，徐奏曰：“可惜二胜环却放在脑后！”高宗闻之，改容。
《钱塘遗事》载，高宗宴大臣，见张循玉持一扇，有玉孩儿扇坠儿。上识是十年前，往游四明，误落于水中，屡寻不获之物。乃询于张，张对曰：“臣于清河坊铺家买得。云于候潮门外，陈宅厨娘破鱼腹得之”。上大悦，以为失物复还之兆。于是，厨娘诰封为孺人。
莫道钱塘胜汴梁，南屏望祭故陵荒。耳边不忍听鹦鹉，犹向承尘唤卜娘。
《宋会要》载，南渡后，诸陵在西洛。设“望祭殿”于南屏山绝顶。
《枫窗小牍》载，高宗在建康，有大赤鹦鹉，自江北来，集行在承尘上，比上膳行在草草无乐。鹦鹉大呼“卜尚”，乐起方响。久之曰：“卜娘子不敬万岁！”盖道君（徽宗）时，掌乐宫人以方响引乐者，故犹以旧格相呼。高宗为罢膳，泣下。
檀板朱弦凤掖秋，仙韶深苑动歌喉。钧容旧谱无人识，宣索当年菊部头。
《齐东野语》载，思陵朝，有菊夫人者，善歌舞，为仙韶院之冠，号为“菊部头”。然颇以不获际幸为恨，既而称疾，告归。一日，德寿按“梁州曲”，舞不称旨，提举官奏曰：“此非菊部头不可！”遂令宣唤，再入。
《朝野类要》载，教坊之名，唐时属太常。本朝增东西两教坊，又别有“化成殿钧容班”，中兴后，因之。
展卷临池到日阑，螺书龙画任意观。经筵讲罢多清宴，内侍承宣进小冠。
《玉海》载，高宗书法断鳌玄极息马论道，龙画螺书旁纷编列。又尝书“无逸图”曰：“朕一无所好，唯阅书作字，自然无倦。”
《播方大全文粹》载，王璧御书“无逸图”，赞绍兴改元之五年四月，皇帝陛下亲洒宸输。书《尚书·无逸篇》为图，以揭于经筵。银钩绚彩，凤辇鸾翔，而清宴之。闲于以省览研猗，此盛德事也。
《云麓漫钞》载，高宗时，隆祐太后，遗以小冠。曰：“此祖宗燕闲之所服也！”
凤舄霞裳返朔方，龙绡收泪品诗章。迎銮自有文臣赋，独为将*换道装。
《三朝北盟会编》载，车驾入临平，奉迎太后。上初瞻慈容，喜深感极，泪湿龙绡。卫*欢声动天地。太后进宫，入居于慈宁殿。文武百官上表称贺，亦有献赋颂雅歌，称美圣德者。令中书舍人程敦厚，第其高下。
《诚斋集》载，题曹仲本出示谯国公《迎请太后图》。诗曰：“辇中似是瑶池母，凤舄霞裳剪重雾。”
《南宋杂事诗注》载，迎銮七殿，题分为七，实只一篇。
《七修类稿》载，韦太后北归至临平，因问：“何不见大小眼将*耶？”指问岳飞。人曰：“岳飞死狱矣”！遂怒帝，欲出家。故终身在宫中，道服也。
芍药花开香满庭，依稀如见待康亭。临摹禊贴同宸翰，静对雕窗写六经。
《天中记》载，高宗吴后父尝梦至一亭，匾曰：“待康”。旁植芍药，独放一花，妍丽可爱，花下白羊一。寤而异之。及生后，年十四时，高宗为康王，被选入宫。
《书史会要》载，高宗吴后，博习书史，妙于翰墨。帝尝书“六经”，赐国子监刊石。稍倦，即命后续写，人莫能辨。
《兰亭考》载，一修城所得本，前有薛稷书两行，十八字。后高宗取石入德寿宫，宸翰题曰“禊帖”。
《中兴小录》载，吴后尝临“兰亭帖”，佚在人间。
妙选深宫掌御书，奉华堂里碧纱厨。闭关颂酒源堪溯，宝篆亲填补衮图。
《书史会要》载，刘夫人宇希，建炎间掌内翰文字，及写宸翰，善画。画上用“奉华堂记印”。
《绘事备考》载，尚衣夫人刘氏，画有《宫衣填线图》、《枚卜图》、《补衮图》、《宫绣图》。
《志雅堂杂钞》载，刘娘子有“闭关颂酒之裔”一印。此刘家事，然以妇人用之，恐不类也。
纱帷昼暖墨华施，宸翰淋漓玉润姿。手制御前三十帖，樗蒲锦衬紫裱制。
《玉海》载，紫石砚屏纱帷，昼暖墨花春。
《书画眼》载，思陵笔法，其源出于“玉润帖”。
《玉海》载，绍兴十三年，贵妃吴氏，题御书云：“机*之暇，择钟王而下三十帖，亲御豪素，并加临写。龙蟠凤翥希伟绩也。”
《齐东野语》载，思陵妙悟八法，访求法书名画，故绍兴内府所藏不减宣和，其装裱裁制各有紫駞尼里樗蒲锦裱。
万岁藤边青蒂开，曾经拂石坐苍苔。天颜独为梅岩喜，妒杀萧洲奉敕梅。
《四朝闻见录》载，光尧亲祀南郊，因过“易安斋”，为赋梅岩。孝宗和云：“东君欲奉天颜喜，故遣融池放早花。”高宗尝问主僧云：“此梅，唤作甚梅？”僧对曰：“青蒂梅”。又曰：“梅边有藤，唤作甚？”对曰：“万岁藤。”称旨赐僧阶。上尝拂石而坐，至今谓之“御坐石”。
《已疟编》载，画梅有名者，如宋时杨补之作梅，自负清瘦。有持入德寿者，内中颇不便于逸兴，谓曰“村梅”。因自题曰“奉敕村梅”。
《春雨集》载，杨补之无咎，所居萧洲，有梅临之以进徽庙，戏曰“村梅”。
赤岸风寒雪满天，贺正人到已明年。花饧宣赐班荆馆，先遣冰篺讶北船。
《武林旧事》载，北使到阙，先遣伴使赐御宴于赤岸之“班荆馆”中。使传宣抚司，赐龙茶一斤，银台二十两，并风药花饧。
《云麓漫钞》载，贺正多值风雪。有司作浮筏，前用巨碓捣冰，谓之“冰篺”，以迎北使。
侍宴频倾金屈卮，蛮狮分列柱东西。熰鱼酒蟹盐蛇鲊，赐食青宫领御批。
《东京梦华录》载，御宴酒盂，皆金屈卮。如菜盌，而有手把子。
《二老堂杂志》载，殿上大宴，有蛮人控金狮子，对设柱间。
《随隐漫录》载，每日赐太子玉食，批司膳，内人所书也。如酒醋白腰子、三鲜笋、炒鹌子、烙■〈火賛〉石首鱼、土步辣羹、海盐蛇鲊、煎卧乌、熓糊、鱼糊、酒蟹、江■〈虫兆〉、青蝦辣羹、酒醋蹄酥片、生豆腐、醋脑子、清汁杂熰、湖鱼肚辣羹之类。
院子非时供御羹，饔人何事拂宸情。伶官一语天颜霁，年月原推丙甲生。
《梦梁录》载，大内进膳，有紫衣裹卷脚幞头者，谓之“院子家”。托一合*绣龙合衣笼罩，左手携一条红罗绣手巾进入。若非时取唤名曰“汛索”。
《霏雪录》载，宋高祖时，饔人煮馄饨不熟，下大理寺。优人扮两士人，各问其年。一曰“甲子生”，一曰“丙子生”。优人告曰：“此二人皆合下大理寺！”高祖问故。优人曰：“裌子、饼子皆生，与馄饨不熟者同罪！”高祖大笑，赦原饔人。
乐部风流属旧京，平康人物最关情。蔡奴小影师师传，共播芳名入禁城。
《后村诗话》载，汴妓郜六，即蔡奴也。元丰中，命待诏崔白，图其貌，入禁中。
《老学庵笔记》载，潘子贱题“蔡奴传”曰：“嘉祐间，风尘中人亦如此，呜呼盛哉”！则蔡奴留影正南宋事。潘子贱，绍兴中人。《敏求记》载，“李师师小传”，一卷。临安刊于榷场中。
红丝小铠破旗枪，雀舌光尝第一纲。韵果簇*凤样，绣茶原异蜡茶香。
《陆游煎茶诗》云：“红丝小铠破旗枪。”
《宣和北苑贡茶录》载，一旗一枪，号“拣芽”。舒王《送人官闽中》诗云“新茗斋中试一旗”。或者谓茶芽未展为枪，已展为旗。
《武林旧事》载，仲春上旬，福建漕司，进第一纲蜡茶。此乃“雀舌”、“水芽”所造。（又）载，禁中大庆贺，则用大镀金盆，以五色韵果簇饤龙凤，谓之“绣茶”。不过悦目而已，亦有专其工者。
飞来峰对冷泉堂，聚远楼高助远望。移得西湖来禁院，兰桡常在水中央。
《武林旧事》载，聚远楼，高宗雅爱湖山之胜，恐数跸烦民，乃于宫内凿大池，以象西湖。冷泉迭石作飞来峰。因取坡（苏东坡）诗“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”名之。孝宗御制《冷泉堂诗》以进高宗。高宗和韵，时为盛事。（又）载，御舟有“兰桡”、“荃桡”。
秋千庭馆絮池塘，占断东风第一香。太上垂衣今上拜，牡丹花下进瑶觞。
《贵耳录》载，慈宁殿赏牡丹时，椒房受册，三殿极欢。上自制曲，名“舞杨花”。命小臣赋词，俾贵人歌以侑玉卮为寿词。有云：“正秋千庭馆，风絮池塘，占东君谁比花王。”
《杨万里德寿宫庆寿口号》云：“太上垂衣今上拜，百王曾有个家风。”
数声龙笛逗清凉，德寿宫中秋夜长。橘子初*新酒热，一轩风月召秦王。
《都城纪胜》载，淳熙间，德寿宫龙笛艺使四十名。每中秋或月夜，令独奏龙笛，声闻人间，诚清乐也。
《齐东野语》载，秦王以元舅之尊，德寿特亲爱之。一日，以小诗召之曰：“趁此一轩风月好，橘香酒热待君来。”
画舫轻桡逐水仙，春风十里丽人天。年年湖上龙舟会，五嫂鱼羹进御前。
《武林旧事》载，淳熙间，寿皇每奉德寿三殿，游幸湖山，御大龙舟。凡游赏、买卖皆无所禁，或有以轻桡趁逐求售者。歌妓舞鬟严妆自炫，以待招呼，谓之“水仙子”。小舟时有宣唤，赐予。如宋五嫂鱼羹，尝经御赏，遂成富媪。一日，御舟经断桥，桥旁有酒肆。中饰素屏，书“风入松”词于上，光尧称赏久之。其词云：“一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西泠路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千，东风十里丽人天。花压鬓云偏，画船载取春归去，余情在湖水湖烟。明日再携残酒，来寻陌上花钿。”上笑曰：“此词甚好，但末句未免儒酸！”因改定云“明日重扶残醉”，则大不同矣。
宫奴新入髻双丫，嫋嫋琼华与绿华。阮谱教成三十曲，笑将则剧纳官家。
《武林旧事》载，乾道三年三月，车驾与皇后、太子过宫，起居二殿讫，同至后苑看花。太后邀太皇官家，同到刘婉容位奉华堂，听摘阮奏。曲罢，婉容进茶讫，遂奏太后云：“本位近教得二女，名琼华、绿华，并能琴阮、下棋、写字、画竹、背诵古文。欲得纳于官家则剧。”遂令各呈伎艺，并进自制阮谱三十曲。
当筵同祝岁千秋，玉帝嫦娥共奉瓯。殿上红裙相对舞，木犀花香满重楼。
《武林旧事》载，八月二十一日，寿圣皇太后生辰。上寿并同“天申节”。仪第七盏，小刘婉容进自制“十色菊千秋岁”曲，又有琼琼、柔柔对舞。又移坐“灵芝殿”，有木犀处进酒。
《七修类稿》载，尝得赵千里画，便面帝、后，步入宫殿。一人牵鹿，二人函进珊瑚树意，此《德寿宫庆寿图》也。伶官进词曰：“玉帝来朝玉帝，嫦娥捧献嫦娥。”珊瑚者，山呼也。寓祝意。
九重清俭却馐珍，玉肺朝朝奏紫宸。还是宫厨生菜美，牡丹花片咀残春。
《山家清供》载，真粉、油饼、芝麻、松子、胡桃、莳萝六者为末，拌和入甑，蒸熟，切作肺样，后苑名曰“御爱玉灌肺”。以此见九重崇俭，不嗜杀之意。（又）载，宪圣太后喜清俭，令后苑进生菜。必采牡丹花片和之。
《群芳谱》载，亦用梅花。
跃马茅滩滚鞠尘，护*八百鹳鹅陈。日斜幄殿回銮晚，共进都亭酒一巡。
《武林旧事》载，寿皇留意武事，在位凡五大阅，或幸白石，或幸茅滩，或幸龙山。先一日，诸*先赴教场。质明，上自祥曦殿戎服乘马太子、亲王、宰执、近臣并戎服乘马，以从。护圣马*八百骑，分执枪旗弓矢等兵器，驰入教场。上御金装甲胄，登将台幄殿。鸣角“戒严殿”，帅奏取圣旨，马步*整队成屯，以备教战教阵。讫，射生官进献群鹿。上更戎服，赐宰臣以下对御酒“五行殿”。帅奏取旨谢恩，唱喏。讫，驾出教场。是日，太上皇于都亭驿，设帘幄以观驾至，邀上入幄，宣唤管*官，赐大金盌酒于帘外。
别馆春深户昼扃，丝鞵长日御彤亭。拜除姓字关宸虑，一一*签上画屏。
《老学庵笔记》载，禁中旧有丝鞋局，专供御丝鞋。寿皇即位，唯临朝服丝鞋，退则以罗鞋易之。遂废此局。
《孝宗俭德记》载，上在禁中，凡先皇游玩之处，多扃鐍不御。
《方舆胜览》载，选德殿，孝宗新作。金漆大屏风，分画诸道各列监司郡守于两行，以*签标示居官者职位、姓名。其背为“华彝图”。
《杨后宫词》云：“天下监司两千石，姓名都在御屏中。”
白莲花开月轮明，邃阁层楼贮水晶。夜半箫韶声乍歇，小刘承敕弄瑶笙。
《词苑丛话》载，淳熙九年八月十五日，孝宗过德寿宫起居，上皇因留赏月，宴“香远堂”。堂东有“万岁桥”。大池十余亩，植千叶百莲花。南岸列女乐，月上箫韶稍止。上皇召小刘妃，独吹白玉笙。侍宴官开府，进百字令词。有云：“不信群仙高宴处，移下水晶宫殿。”上赐宝盏，更余还宫。是夜西兴，亦闻天乐。
三世丁年应运生，汤孙禹子共升平。东宫漫进乌髭药，天意方教示老成。
《钱塘遗事》载，孝宗御宇，高宗在德寿，光宗在东宫，宁宗在平阳邸，本支百世。杨诚斋之贺光宗诞辰诗云：“祖尧父舜真千载，禹子汤孙共一家。”又云：“天意分明倡大德，诞辰三世总丁年。”盖高宗生丁亥，孝宗生丁未，光宗生丁卯也。
《四朝闻见录》载，光皇春秋已富，又自东宫尹天府入侍重华。从容启上曰：“有赠臣以乌髭药者，臣未敢用，上语。”光皇曰：“朕欲示老成于天下，何以此为？”
岁岁纱绫贡禁中，抹胸裹肚制弥工。新来北紫裁衫袖，闲却当年不肯红。
《施宿会稽志》载，岁贡越绫十匹，轻容纱五匹。
《建炎以来朝野杂记》载，乾道邸报，临安府浙漕司，所进成恭后御衣，有粉红纱抹胸，正红罗裹肚。
《通雅》载，淳熙间，北方染紫极鲜明，中国亦效之，谓之“北紫”。
《老学庵笔记》载，唐有一种色，谓之“退红”。绍兴末，缣帛有一等似皂而淡者，谓之“不肯红”。
阁道东西滚画球，龟兹新乐合凉州。绣旗风飐芙蓉晚，马上传呼得上筹。
《宋史》载，有司，除地东西为球门，加以彩缤。承旨二人守门。卫士二人持小红旗唱筹，御龙官绵绣衣，持哥舒棒，周卫球场。东西建日月旗，教坊设龟兹乐于两廊。鼓各五阁门，预定分棚状。取亲王、近臣、驸马都尉以下悉预服异色绣衣。左棚*襴，右棚紫襴。乌皮鞾冠以华，插脚折上巾。天厩院供训习马。帝乘马出教坊，大合“凉州曲”，马背结尾，内侍发金盒，出朱漆球，掷殿前。通事舍人奏云：“御棚打东门”。帝击球，教坊作乐、奏鼓。球既度飐旗，鸣钲止鼓。帝回马，从臣奉觞，上筹贡物以贺，始命诸王、大臣驰马争击。球门两旁置绣旗二十四，而设虚架于东西阶下，每棚得筹，即插一旗架上，以识之。帝得筹，乐少止，从官呼万岁。群臣得筹，则唱好。得筹者下马称谢。又有步击者，乘驴骡击着。时令供奉看棚戏，以为乐。
《玉海》载，淳熙四年九月，阅蹴球于“选德殿”。
《周必大年谱》载，同宰执芙蓉阁，观击球，内宴“选德殿”。
《通鉴》载，淳熙四年阁门稽太宗朝击球典，故仍先习仪。
绕殿风轮散异芬，屏间卓舞纳南薰。内家不识炎天味，金合惊看豹脚蚊。
《武林旧事》载，禁中避暑，置茉莉、素馨、建兰等南花数百盆于广廷。鼓以风轮，清香满殿。
《寓意编》载，好事者，家藏宋马远画，南薰殿浅色屏障。
《齐东野语》载，寿皇语崇王曰：“闻湖州多蚊，果否”？后侍宴，因以小金盒贮豹脚蚊数枚，进之。
英武曾传小使君，夕阳红湿句弥新。振振公子俱麟秀，道是皇宫家里人。
《宋史·宗室传》载，赵不尤，有武力，尝与金人战，称雄漳河南北，盗皆避其锋，曰：“此小使君也！”
《贵耳集》载，赵介葊，名延瑞，宗室之秀。有赋西湖词，“波里夕阳红湿”句，甚妙。上问：“谁作？”左右曰：“延瑞。”上曰：“我家里人也会作此等语。”甚喜。
《鼠璞》载，今称宗寺曰“麟寺”，玉牒曰“麟牒”。宗秀曰“麟趾之秀”。
内宴方酣出殿迟，绿签几度泛琼卮。墨香酒气余罗帕，檀口争吟海野词。
《姚氏残语》载，孝宗坐侧有牙签，凡二十，半白半绿。酒至出白签，斟止半杯，出绿签则满。泛一席之间，用绿签止二三而已。
《齐东野语》载，孝宗内宴酒酣，内人以帕子，向曾觌乞词。曾觌，字纯甫。有《海野词》一卷。
绣龙屏外烛光斜，白发儒臣拜宠嘉。天子清歌妃劝酒，进羹忙煞满头花。
《经筵玉音问答》载，隆兴元年五月三日晚，侍上于后殿之内阁，蒙出示答金人书，命余坐于侧，草换书顷，予以书稿进呈。上自读数次，曰：“卿之才识学问，可谓过朕。”时将日暮，旨唤内侍厨司“满头花”办酒。上坐于中，御七宝交椅，绣龙曲屏风。旨以青玉团椅兀赐余。旨谓宦子王隆曰：“胡侍读年老，岂可无椅坐者！”乃入内取通螺钿屏风至。上用玉荷杯，予用金鸭杯。初盏，上自取酒，令潘妃唱《贺新郎》，令兰香执上所饮玉荷杯，上注酒，顾余曰：“贺新郎者，朕自贺得卿也！”酌以玉荷杯者示。“朕饮食与卿同器也！此酒当满饮！”予乃拜谢。上自以手扶。乃就坐，食两味八宝羹。上亲唱一曲，名《喜迁莺》。以酌酒。且谓予曰：“朕每在宫，不妄作此，只是侍太上宴间，被上旨令唱。今夕与卿相会，朕意甚欢，故作此乐。”次盏蒙旨，潘妃取玉龙盏至，又令兰香取明州虾脯至，特旨令妃劝予酒。予再辞不获，上旨谓妃曰：“胡侍读能饮，可满酌！”歌《聚明良》一曲。
纱罗衫子间红*，大袖长裙斗绮装。别有翠毛云雁锦，内批左藏赐亲王。
《文献通考》载，孝宗乾道中，中宫常服有司进深红大袖，红罗生色为领。红罗长裙，红霞帔，药玉为队，背子用红罗。衫子用水*纱。裆袴以白衫裙，以明*短衫，以粉红纱为之。（又）载，乾道二年，户部言：“左藏东西库，每岁所赐袍，亲王、宰执以全匹，裁裂给之。请旨照以全匹！”上从之。又赐窄锦袍。有翠毛、宜男、雪雁、细锦等七种。
《霏雪录》载，宋故事，禁中处分事付外，谓之“内批”，又谓之“御批”，皆内夫人代书。
词臣深住玉堂中，莲烛光摇锁院红。学士新来承熟状，内封名色看屏风。
《玉堂杂记》载，淳熙丁酉九月，宣召侍读进少保，赐宴“澄碧殿”。抵暮赐以金莲烛，宿玉堂直庐。（又）载，凡锁院或亲被旨，或受熟状，即关阖门。阖门既报，御史赴“文德殿”听宣。（又）载，内封名色不一，直时，或未详其体，院吏必以片纸录旧作于前，谓之“屏风儿”。
万朵芙蓉瞰碧澜，东园花奉北宫欢。龙舟过处红云裹，撤去栏帷待卧看。
《四朝闻见录》载，高宗登遐，宪圣独处北宫。春秋高，孝宗以不得日侍定省为歉，及内禅光宗，实献圣所命，孝宗始得日奉长乐宫，极天下之养，尽人子之欢。宫与东园最近，浃旬间，即恭请宪圣临幸。瞩芙蓉临池秀发，遂白献圣，请登龙舟，撤去栏幕，卧看尤佳。宪圣欣然从之。
聚景门开朱柏重，春光七十二亭浓。宫车路入西湖曲，望见甘园御爱松。
《武林旧事》载，聚景园清波门外，孝宗致养之地。淳熙中，屡经临幸。
《钱塘志》载，天逸阁载聚景亭台，尚有“花醉”、“澄澜”诸名，则七十二亭。
《清波小志》载，甘园，宋内侍甘升园也，一名“湖曲园”。曾经临幸，至今有“御爱松”、“望湖亭”、“小蓬莱”、“西湖一曲”名。
景阳钟罢日曈曈，阊阖宏开晓色融。忽听雷声绕金殿，千官舞蹈共呼嵩。
《梦梁志》载，元旦禁中，景阳钟罢，百官皆冠冕朝服，诸州进奏吏，各执方物之贡，诸外国正副贺使，随班入贺。上御正衙，禁卫人高声嵩呼声甚震，名为“绕殿雷”。
冉冉红云簇御轮，散将春色遍群臣。景灵宫里回銮后，内殿遥呼女圣人。
《武林旧事》载，大礼后，择日诣景灵宫，行恭谢礼。上乘辇自后殿门出，教坊都管己于祥曦殿南迎驾。起居前守入太乙宫，参神礼毕，宣宰臣以下坐官，并簪花对御赐宴。上服幞头，不簪花。御筵毕，百官、侍卫吏卒等，并赐簪花从驾。缕翠滴金，各竞华丽。望之若锦绣。姜白石诗曰：“六*文武诰如云，花簇头冠样样新，唯有至尊浑不戴，尽将春色赐群臣。”又曰：“万数簪花满御街，圣人先自景灵回，不知后面花多少，但见红云冉冉来。”是日，皇后及内中车驾，先还宫中，呼“后”为“圣人”。
丽正门前羽扇开，鹤童亲捧诏书来。太平万寿宣恩处，先抢金鸡下赦台。
《武林旧事》载，肆赦日，驾自文德殿诣丽正门御楼。教坊作乐，宫架奏曲，帘卷扇开。宰臣以下，分班立。中书令称有敕“立鸡杆”，鸡杆一起，门上仙鹤童子，捧敕书降下阁门。提点开拆授宣，敕舍人起居。舍人一员择句读，宰臣以下再拜。俟读至咸赦除之狱级，奏脱枷讫，罪囚应诺，三呼万岁而出。金鸡杆高五丈五尺，四面各百戏。一人缘索而上，谓之“抢金鸡”。先到者得利物，呼万岁。诸州奏进，院各有递铺，腰铃*旗者数人。俟宣赦讫，即先发太平州、万州、寿春府。取“太平万寿”之语。楼下排列次第，有“宣赦台”。
队队歌头彩帜斑，蛮奴控象舞回旋。潮沙筑路平如席，闪试城南五辂便。
《武林旧事》载，三岁一郊。先差官兵修筑泥路。自太庙至泰禋门，又自嘉会门至丽正门，计九里三百二十步。皆以潮沙填筑，其平如席，以便王辂之往来。每队各有歌头，以彩旗为号，又命象院，教象前导。朱旗以二金三鼓为节。各有幞头紫衣蛮奴乘之，旋转跪起，悉如人意。又以车五乘，压之以铁，多至万斤，与辂轻重适等，以观徐疾倾侧之势。至前一月进呈，谓之“闪试”。
万树宫鸦静不鸣，凤山楼阁月斜明。夜阑听彻连珠诺，多少官人促那行。
《四朝闻见录》载，绍兴中，高宗建行阙于凤山。山中林木蓊郁，鸦以千万计，噪呜聒天。高宗在汴，未尝闻此，至则大骇，命内臣张去为领修内司诸儿聚弹射而驱之。临平、赤崖间，未几复如初。《学诗初稿》载，夜步临安内门诗：“静夜孤灯人未眠，等闲行过内门前，一声唱彻连珠诺，碧槛朱栏绿柳边。”皇城，夜间唱“连珠诺”。
《老学庵笔记》载，有官入殿门，羱门辄促之曰“那行”。
绿袍白简拜丹墀，天子临轩策士时。殿上呼名谁第一，绫巾争乞状元诗。
《武林旧事》载，上御集英殿，拆号唱进士名，各赐绿袍、白简*衬衫。赐状元等三人酒食五盏，余人各赐泡饭。前三名各进谢恩诗一首。
《耆旧续闻》载，夏文庄，举制科对策庭下。有老宦者，前揖曰：“吾阅人多矣！视贤良他日必贵。求一诗以志今日之事”。因以吴绫手巾展前，公乘兴题曰：“帘内衮衣明黼黻，殿中旗旆杂龙蛇，纵横落笔三千字，独对丹墀日未斜。”至今殿试唱名，宦者例求三名诗。
马踏西畻雨似尘，繁华独占绍兴春。銮舆不为看花出，剪落金盘赐近臣。
《梦梁录》载，钱塘门外，东西马畻诸圃皆植怪松、异桧，奇花、巧果，多呈龙幡凤舞之状。每日市于都城。《天彭牡丹谱》载，牡丹有名“绍兴春”，“祥云子花”也，大者径尺，绍兴中始传。
《藏拙稿宫词》云：“牡丹春御正浓华，有旨今年不看花，剪落金盘三百朵，内批分赐近臣家。”
江风吹老玉莲秋，迎弄戈船据上游。持较金明如儿戏，十分打扮是杭州。
《武林旧事》载，玉莲堂，原名“一清堂”，竞渡争标于此。
《都城纪胜》载，西湖春仲，浙江秋仲，皆有龙舟争标。
《随隐漫录》载，余少观金明池水战，为之目动心骇。比见钱塘水*戈船飞虎，迎弄江涛，出没聚散如神，以视金明池如儿戏耳！
《在轩集》载，竞渡棹歌云：“建云游，建云游，士风到处总相忧，朝了霍山朝岳帝，十分打扮是杭州。”
日和天气日迟迟，一缕春风掩画丝。荠菜挑残人未散，生姜冷水笑多时。
《云麓漫录》载，绍兴末，中官以小竹编联笼，以衣画风云鹭鸶，名曰“画丝”。好事者，大其制施于酒席或野次，可以障风，易其名曰“挂罳”。罳，即罘罳，古代设在宫门或城角的屏，有孔，形似网，用于守望和防御。
《武林旧事》载，二月一日，为之“中和节”，宫中排办挑菜御宴。先是内苑预备朱丝花斛，上植生菜、荠花诸品。自中殿以次，各以金篦挑之。赏则珠玉金银，罚则舞唱吟诗、饮冷水、念佛、吃生姜之类。以资戏笑焉。
爆竹声中岁暗除，禁园鼓吹又喧呼。年年埋祟龙池上，不似民间打夜狐。
《梦梁录》载，禁中除夕，以教乐所伶工，装将*、府吏、判官钟馗、六丁六甲神兵、五方*使，灶君、土地、门神、户尉等神。自禁中，动鼓呼，驱出东华门外龙池湾，谓之“埋祟”。（又）载，后街贫丐装钟馗、小妹等形，敲锣击鼓，沿街乞钱，谓之“打夜狐”。
宸游方趁杏花天，满地香风扑绣鞯。试上艮山东麓望，一弯新绿画春烟。
《齐东野语》载，太皇极喜歌。木笪人者，以歌“杏花天”，补教坊都管。
《岁寒堂集》载，艮山东麓，南渡宸游，看新绿之处。
酒泛菖蒲水浴兰，石榴花映赤栏干。进来通草天师像，竞启红纱金看盘。
《梦梁录》载，浴兰令节，内司以红纱彩金盘子，以通草雕刻“天师驭虎像”于中。
《杨后宫词》云：“酒阑昌歌泛瑶觞。”
内造春盘巧思多，金鸡玉燕共纷罗。福宁殿里鞭牛后，金彩争酬直閤婆。
《武林旧事》载，立春前一日，临安府造进大春牛，设之福宁殿。及驾临，内官用五色彩絲杖鞭牛。余属直閤婆掌管，预造小春牛数十，分送殿阁巨珰，各随以金银钱彩为酬。是日，后苑办造春盘供进，翠缕、红丝、金鸡、玉燕，备极精巧。
天乐宣天夜未休，秋晖堂上赏中秋。外边竞博江神悦，万盏灯光水面浮。
《武林旧事》载，中秋有赏月、延桂排当。如“倚挂阁”、“秋晖堂”、“碧岑”。皆临时取旨，夜深天乐直彻人间。此夕，浙江放“一点红”羊皮小水灯，数十万盏，浮满水面，灿如繁星。或谓此乃江神所悦，非徒事观美也。
海门激浪卷秋飙，雪岭银城横玉腰。雉扇远从天际出，高台缥缈正观潮。
《武林旧事》载，禁中例，观潮于天开，图画高台，下瞰如在指掌。都人遥望*繖雉扇，于九霄之上，如萧台蓬岛。浙江之潮，天下之伟观也。自既望至十八日，为最盛。方其远出海门，仅如银线，既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云：“海涌银为郭，江横玉系腰。”形象也。
牡丹裀接绣球屏，万朵分排灿若星。宴到随花春已暮，赐来分插内窑瓶。
《武林旧事》载，禁中赏花不一。至于“钟美堂”赏大花，为极盛。堂前三面，以花石为台，各植名品。台后分植玉绣球数百株，俨如镂玉。屏堂中设牡丹红线地。自中殿妃嫔，至内宫，各赐翠叶牡丹、分枝铺翠牡丹，御书画扇、龙涎金盒之类。至伶官乐部应奉等人，亦沾恩赐，谓之“随花宴”。
《辍耕录》载，中兴渡江，有邵成章提举后苑，号“邵局”。袭故京遗制，置窑于修内司造青器，名“内窑”。
殿前橙橘压霜条，满院*花贴地娇。早过鳌山灯节会，菊灯又似过元宵。
《武林旧事》载，禁中例，于八日作重九排当，设“庆瑞殿”。分列*菊，灿然眩目。且点菊灯，略如元宵之夜。或于清燕殿缀金亭，赏橙橘。（又）载，元夕，鳌山多于“复古”、“膺福”、“明华”等殿张挂菊灯。
明远楼前驻辇时，彤云低绕万年枝。炉中添爇胡桃炭，共倚雕栏看雪狮。
《清波杂志》载，南渡后，有司降样下，外郡置御炉，炭胡桃纹，鹁鸽色。
《武林旧事》载，禁中赏雪，多御“明远楼”。后苑进大小雪狮儿，并以金铃彩缕为饰。且作雪花、雪灯、雪山之类。
酬功新建府君祠，泥马巍然立殿直。天使凌晨飞骑出，正逢重六降香时。
《清波小志》载，聚景园前，旧有“显应观”。为高宗敕建，以祀磁州崔府君者。每年六月六日，内庭差天使，降香设醮，今为瓯脱之场矣。余友钱他石，有诗云：“玉宇金庭化成灰，西风凉露藕花开，*罗帕子沉香盒，不见天边一骑来。”
《南渡录》载，高宗自金逸归，假寝于崔府君庙中，梦神人曰：“金人追及，速去之。”康王惊醒，马已在侧，跃马南驰。既渡河，马不复动，下视之，乃“泥马”也。崔府君，唐人，名珏。或作崔瑗非。
银床桐叶坠秋烟，宫井葫芦甃玉砖。忽睹*金牌上字，前驺急引六龙旋。
《遂昌杂录》载，宋巨珰，李太尉者，宋亡为道士。元祐童时，尝侍其游故内，指点历历如在。适过葫芦井，挥涕曰是。盖宋时，先朝位。上钉金字大牌曰：“皇帝过此，罚金百两。”
彤墀济济列鹓鸾，暗赐明宣雨露宽。更有捧香恩例在，一时裙带共除官。
《朝野类要》载，俗谓，经由羱门，有司出给关照之物，为“明宣赐”。不经由有司，特旨赐之曰“暗宣赐”。（又）载，后妃亲属，该恩得官者，谓之“捧香恩例”。（又）载，亲王南班之婿，号曰“西官”，即所谓“郡马”也。俗谓之“裙带头官”。
产阁新开方位分，老娘踏逐各殷勤。犀钱玉果纷相送，祝寿还裁净发文。
《武林旧事》载，宫中诞育，内司奏排办产阁，令太医宿直，供画产图方位，合用药材、催生物件、合本位踏逐老娘、伴人乳妇，抱女洗泽人等。申学士院，撰述“净胎发祝寿文”。
《容斋随笔》载，车驾都钱塘以来，皇子在邸生男女，则戚衙三高。浙漕、京尹皆有饷献，随即致答金帛以外，洗儿钱果，动以十数合，极其珍巧。
和宁门外走钿车，报道昭阳谒母家。亲眷分颂恩礼重，金钗绣领翠冠花。
《武林旧事》载，皇后归谒家庙，太史局预择日降旨，命礼寺参酌礼典，所属排办。至日，皇后出宫至祥曦殿，上升龙檐，出和宁门，至皇后家庙。（又）载，赐筵，皇后坐于堂中，南向。堂前施帘，亲属并常服诣厅下，南向谢恩。俟皇后升堂，供进酒食，如家人礼。（又）载，皇后散付本府亲属，宅眷、干办使臣以下金盒、金瓶、金环、金盘盏、金锭、金钗、金钱银盘盏。细色缎匹翠领、翠花、翠冠、翠扇、翠篦环、画扇、龙涎香、刺绣领、画领生色罗。
四圣祠堂湖上开，慈宁宫里进香回。金神护驾环弓剑，尽道招儿眼见来。
《建炎以来朝野杂记》载，延祥观，绍兴十四年建，以奉四圣真君。初，靖康末，上自康邸北使。将就马，小婢“招儿”见四金甲神，各执弓剑以卫。显仁后闻之曰：“我事四圣香火甚谨，必其阴助。”及曹勋南归后，令奏。上宜加崇奉，以答景兄云。观，今在西湖上，极壮丽。修缮之费，皆出慈宁宫”，有司不与焉。
篆凫熏炉日渐长，铸铜巧式爱姜娘。红窗倦绣频添火，细品龙涎御制香。
《居易录》载，南宋姜娘子，善铸铜器。
《佩楚轩客谈》载，浩然斋，有古龙涎香。自复古、古睿、东阁、琼英、胜古、清观、清燕、阅古以下，凡数品。
簇簇宫花满禁林，红霞恩并紫霞深。册仪独有中宫贵。润笔先颁二百金。
《留青日札》载，红霞帔，宋宫人品名。绍兴中，如张顽儿、冯十一娘、张正奴、刘翠奴之类。又有紫霞帔，王受奴。
《武林旧事》载，册皇后仪，先一日宣翰林学士，锁院草诏。赐学士润笔金二百两。
柱史缠分紫极星，凭将言动记彤庭。绿衣执简螭顶立，班列蛾眉一点青。
《宋费衮梁溪漫记》载，二史立螭，旧多服绿者，谓之“一点青。”其职曰“记言，记动”。则人主起居，皆所当侍。而乘舆行幸，未尝扈从，此亦阙文。近岁始命“起居郎”，“起居舍人”从驾，乃合建官本意。柱下史，星在紫微垣左右，史之象也。
朝陵昨日奉传宣，春露秋霜序易迁。记得唐园在中顿，一年两驻内家船。
《武林旧事》载，清明前三日，为“寒食节”。朝廷遣台臣中使宫人，车马朝飨诸陵。开炉日，遣使朝陵，如寒食仪。
《南宋施枢芸隐横舟稿》载，唐园诗云：“幽居已似水中仙，更有高台在屋边，拟作小图难画处，一年两驻内家船。”内入朝陵，此园供午顿。顿，即饭。
《宋史·吴越世家》载，上尝赐从臣，食于中路顿。
玉海金柈出御庖，不名更使圣恩叨。点心吃尽笼炊百，欲请君王赋老饕。
《吹剑录》载，孝宗诏，每日早朝不必宣宰相名。赵雄奏：“君前臣名，礼也”。上曰：“苏洵尝言，名呼而进退之非所以礼貌，大臣丞相不必辞。”
《宋稗类钞》载，赵温叔丞相，孝宗素喜之。且闻其善吃，数倍常人。时史忠惠进玉海，容酒三斤。一日问曰：“朕作点心相请。”命中贵捧玉海赐酒。至六七，继以金柈捧笼炊百枚，遂食尽，上为之一笑。
云头香烬曙光融，览镜秋窗志常雄。幸有小嵇能接骨，不愁骑射损皇躬。
《齐东野语》载，宣和时，尝造香于“睿思东阁”。南渡后，如其法制之。所谓“东阁云头香”也。
《庚溪诗话》载，孝宗不忘中兴之图，每形于诗词。如《新秋雨过述怀》云“平生雄武心，览镜朱颜在。”
《两浙名贤录》载，嵇清仁伯，由汴扈跸南渡，世传秘术。寿皇躬骑射时，有误损。应期而瘳。宫中诧曰：“小小嵇，真能接骨也！”
彩云仙子郁金裳，应制更番侍画廊。影戏才过宣队戏，中官催进李端娘。
《文献通考》载，宋女弟子队曰“彩云仙队”。
《太平清话》载，御前应制，多女流也。棋为沈姑姑，演史为张氏、宋氏、陈氏。说经为陆妙慧、妙静。小说为史惠英。队戏为李端娘，影戏为王润卿。
长松修朱荫方塘，积雪光凝御坑旁。三伏人来寒起粟，近臣方侍翠寒堂。
《武林旧事》载，禁中避暑，多御翠寒堂纳凉。长松修竹，寒瀑飞空，下注大池，可十亩，菡萏万柄。御坑两旁，积雪如山。闻洪景卢学士，尝赐对于翠寒堂，三伏中身体战粟，不可久立。上问故笑，遣中贵人，以北绫半臂赐之。则境界可想见矣！
鸳鸯打散雁龟陈，嫔御当场按拍频。分判霓裳三十六，一番歌舞一番新。
《癸辛杂识》载，故都德寿宫舞谱，其中皆新制曲。多嫔妃诸阁所进。内有“左右垂手双拂合蝉舞”、“头舞尾打鸳鸯场”等。曲皆前所未闻。又有“五花儿”、“雁翅儿”、“龟背儿”。
《齐东野语》载，“混成集修”，内司所刊古今词歌之谱，靡不备具，霓裳一曲，共三十六段。太后令内人歌之，凡用三十六人，每番十人，奏音极高妙。
高阁凌虚敞玉边，酴醿引蔓柳参天。水堂中路长桥亘，口敕鸾舆暂息肩。
《二老堂杂志》载，淳熙七年，三月十八日，车驾诣德寿宫，恭请太上皇帝与寿圣皇后。于是，乘舆至大内，于凌虚阁下。三面设酴醿、牡丹花，皆层级，高数尺。一面垂帘设乐酒三行。太上皇帝、寿圣皇后联步辇以行。今上亦步辇从，至翠寒堂，酒复数行。至水堂中路石桥上，上肩舆小憇，面对酴醿花架，高柳参天，芳菲照坐，馥郁袭人。上亦满饮，对酬者三。
一部钧韶隶乐宫，新来嘌唱启天庭。喜生拍扳宜娘笛，总是勾栏弟子容。
《武林旧事》载，诸色伎艺人，丁未年拨入勾栏弟子。嘌唱赚色十四人，鼓板十四人。陈宜娘笛，陈喜生拍，极佳。
《宋史·乐志》载，钧韶九，奏度春风彩仗，焕仪容。
镇殿将*主画楹，遥瞻玉座日华明。廷臣谁是朱云直，盾陛常留折槛名。
《梦梁录》载，禁中大朝会，驾坐大庆殿。有介胄长大武士四人，立殿陛之角，谓之“镇殿将*”。枢密臣候称寿毕，登殿立折槛侧，百僚俱鞠躬听制。
《徽宗宫词》云：“麟堤千尺尽涂丹，文瓦雕瓮敞殿宽，折槛尽循前朝制，当中一曲不安栏。”
文德临轩日表和，三魁同赐绿襴鞾。今科喜遇龙飞榜，*甲沾恩倍觉多。
《梦梁录》载，士人赴殿试，上御文德殿，临轩唱名，进呈三魁试卷。天颜亲睹三魁，排定姓名、资次，然后宣唤其三魁听宣。唤数次方敢应名而出。叩问三代、乡贯、年甲、同方，请入状元侍班处，更换所新赐绿襴鞾简。如遇龙飞年分，则三魁*甲，及其余进士，皆倍加恩例。
新凉昨夜透疏栊，未报秋来信已通。太史年年占叶落，卖楸声里进梧桐。
《梦梁录》载，立秋日，太史局委官吏于禁庭内，以梧桐树植于殿下，俟交立秋时，太史官奏曰：“秋来其时，梧叶应声飞落一二片。”以寓报秋意，都城内外，清晨满街叫卖楸叶。妇人女子及儿童，争买之。剪如花样，插于鬓边，以应时序。
屈指残秋九月过，连宵霜信入庭柯。授衣节近开炉日，御服先催进夹罗。
《梦梁录》载，十月朔日，有司进暖炉炭。
《武林旧事》载，开炉日，御前供进夹罗御服。臣僚服锦子夹公服，授衣之意也。自此，御炉日设火，至明年二月朔止。
敕下临安拨乐工，部头色长各成丛。当筵作剧天威近，艳段偏宽无过虫。
《梦梁录》载，教坊十三部，唯以杂剧为正色。色有色长，部有部头。绍兴年间，废教坊职名。如遇大朝会，圣节，御前排当，及驾前导引奏乐。并拨临安府衙前乐人。每一场四人，或五人，先作寻常熟事一段，名曰“艳段”。次作正杂剧通名两段。未泥色主，张引戏色分付，副净色发乔，副未色打诨。或添一人，名曰“装孤”。先吹曲“破断送”，谓之“把色”。大抵全以故事，务在滑稽。唱念应对通遍，此本是鉴戒，又隐于谏诤，故从便跣露，谓之“不过虫”。驾前承应，亦无责罚。一时取圣颜笑。
赐冰来自镇江遥，清暑楼高渴尽消。昼漏方长添夏课，学庸两卷问宫僚。
《杨太后宫辞》云：“翰林学士知谁直，今日传宣与赐冰。”
《鸡肋编》载，二浙少冰雪，韩世忠在镇江，率以舟载至行在，昼夜牵挽，谓之“进冰船”。
《武林旧事》载，禁中有“清暑亭”。
《诗林韶护真德秀宫夏诗》云：“午漏迟迟滴玉壶，清荫幕幕布庭除，直教底事消长日，大学中庸两卷书。”
满城灯光醉芳筵，独自巡檐看月圆。琴罢遥闻歌管沸，人间知是乐丰年。
《西湖志》载，元夕后三日，宣嗣秀王及其诸子宴寿皇。外间鼓呼喧天，想是民间欢乐。王曰：“连年丰稔，所以至此。”王因问寿皇：“亦领略否？”寿皇曰：“十四日嗣帝过此，排当。十五日不饮，鼓乐两曲。”遂出巡檐看月。
海棠经雨蝶初醒，安石*袍簇绣屏。闻道君王心不放，半帘花影读盘铭。
《海棠谱》载，光宗御制诗曰：“东风用意施颜色，艳丽偏宜著雨时，朝咏暮吟看不足，羡他逸蝶宿深枝。”
《松隐集》载，光宗题禁中*石榴云“安石开花比御衣”。
《藤荫札记》载，光宗读朱子，编次盘铭书丹，语朱子曰：“宫中常读之，其要在求放心！”
天寒屏外挽车回，且请官家进一杯。半载重华亏定省，负他仙客作良媒。
《四朝闻见录》载，光宗久缺问安。布衣谢岳甫伏阙奏书。上为动，降旨“翌日过宫”。上已出御屏，慈懿挽上入。曰：“天色冷，官家且进一杯酒”。百僚侍卫俱失色。（又）载，高宗时，皇甫真人出山求见。上叩其所以来，曰：“作媒来。臣为陛下寻得个好孙媳妇。”后即为太子妃。诉太子左右，于高孝两宫。高宗不悦，谓宪圣曰：“终是将种，吾为皇甫所误”！
仙娥多住凤凰城，天上春来百卉荣。唯有内人谙故事，女儿花开旧时名。
《四朝闻见录》载，金凤花，如凤咮，飞舞中都，习宫闱娭语。谓“凤儿花”。慈懿名“凤娘”，六宫避讳，故称金凤花为“好女儿花”。《中州集》载，吴彦高遇老妪，善鼓瑟。自言梨园旧籍。因赋《春从天上来》词。
雕梁风静燕飞回，红杏丝杨簇砌台。春满园亭催设宴，*门先负小屏来。
《词筌》载，宋宁宗《浣溪纱·看杏花》词云：“珠萡半钩风乍暖，雕梁新语燕初飞。”
《梦梁录》载，聚景园，孝、光、宁常幸。陆游诗云：“水殿西头起砌台，绿杨闹处杏花开。”
《四朝闻见录》载，宁皇，用小*门常揹二小屏前导，随其所至，即面之屏书戒曰：“少饮酒，怕吐；少食生冷，怕痛。”析二事为二屏。所幸后苑，有若进上以酒，及劝上以生冷者，指二屏以示之。
中宫小妹擅才华，宸翰临摹妙并夸。博得香名传画院，远山一角署杨娃。
《弇州四部稿》载，马远画，有书“赐两府”三字，并有杨娃印章。远在光宁朝后，先待诏宁后杨氏。杨娃，即后妹也，以艺文供奉内庭。凡远画进御，及颁赐贵戚，皆命杨妹子署题。后兄石位太师，称大两府。书两府者，即石也。
《书史会要》载，杨妹子书似宁宗。
《珊瑚纲》载，世评马远画，多残山賸水，不过南渡偏安之风景也。又称为“马一角”。
紫宸殿里集衣冠，榜上朝仪照例看。北使山呼丹陛肃，谁知纶綍出中官。
《建炎以来朝野杂记》载，北使至阙，阖门官入位，说朝见仪，投朝见榜子。明日入见，上御紫宸殿，北使见毕退，赴客省茶酒。
《癸辛杂识》载，宁宗不慧而讷于言，每北使入见，阴以宦者代答。
曹家姊妹受封新，通籍椒房溷假真。寄语太师休怙宠，中宫方怒四夫人。
《白獭髓》载，宁宗恭淑后上仙，而曹氏为婕妤，平原特以为亲属。偶值真里富国进驯象至，平原语公瑾曰：“不知有真里富国。”公瑾曰：“如今有假杨国忠”！
《朝野遗记》载，婕妤曹氏姊妹，通籍禁中，皆为女冠，赐号“虚无自然先生”者，“左右街都道录”者，皆厚于韩侂胄，或谓亦与之。
《四朝闻见录》载，侂胄所幸妾，同甘苦者，为三夫人，号“满头花”。新进者曰“四夫人”。至通宫籍，慈明尝召入，赐坐以示优宠。四夫人者，即与慈明偶席。盖騃也。慈明心衔之，迨韩为郑发所刺，诸婢皆遣还其父母。慈明特旨，令京尹杖四夫人，而遣之。
应候春衫拜赐归，销金花朵斗芳菲。轻罗上有金龙印，珍重琱箱御退衣。
《徽宗宫词》云：“销金花朵遍轻罗，剪作春衣赐下多。”
《癸辛杂识》载，大臣家赐与帝后衣，谓之“御退衣”，服四角皆有金龙印。
群工瞻笏众星罗，不执宫牌莫谩过。遥向阖门听赞喝，声音常怪鲍鱼多。
《老学庵笔记》载，绍兴中，朝参止磬折，遂拜。今阖门习仪，先以笏叩额拜。拜皆然，谓之“瞻笏”。不知起于何时。
《癸辛杂识》载，淳熙禁中，获伪号人包四，搜出“敕入宫门”假印一面。于是，尽易敕号。内宫门号“八角样”，禁卫号“银锭样”，殿门号“四如意样”。
《贵耳集》载，孝庙时，取北人于阁门充赞喝，声雄如钟，有京洛气象。嘉定来多以明台，温越人声皆鲍鱼音矣！
手拨琴弦倚画楼，美人常替相臣愁。停徽细向舆图看，暗识新恩是远州。
《南宋书·宗室传》载，镇王竑，宗室希瞿子。初为沂靖惠王，立后赐名贵和。景献薨，改为皇子。竑疾，中弥远专*。弥远觉之知其好鼓琴，买美人善琴者，纳诸御，而厚廪其家，使窥竑动息，必以告。竑嬖之壁有舆地图，竑指琼崖曰：“他日置弥远于此！”又尝呼弥远为“新恩”，以他日非，新州则恩州也！
樊恼原是自取来，生菱破碎为谁灾。持笺泣阻君还泣，六部桥边去不回。
《四朝闻见录》载，韩（侂胄）用兵既败，须鬓皆白，莫知所为。伶优因上赐宴，设樊迟樊哙。旁一人曰樊恼，揖问：“樊迟谁与取名？”对曰：“夫子所取。”又揖问樊哙曰：“尔谁取？”对曰：“汉高祖所命”。又揖樊恼云：“谁名汝？”对曰：“樊恼自取。”又因郭倪、郭杲败，值赐宴。以生菱进于桌。上命二人移桌，忽生菱坠地，尽碎。一人云：“苦苦坏了多少生菱（生灵），只因移木桌。”（倪、杲之音）（又）载，虎符半在禁中。半在殿岩。开禧间，慈明阴赞宁皇，诛侂胄。出御批授钱象祖。象祖授殿岩夏震，震遣其帐下郑发、王斌。邀韩于六部桥，径出玉津园夹墙，韩身裹软铠，用铁鞭中韩阴乃死。地名“磨刀坑”。（又）载，宁皇时，闻韩出玉津园，亟用笺批殿司前往：“追回韩太师。”慈明执笺泣，且对上云：“若欲追回他，我请先死！”宁皇抆泪而止。
玉娥遗影拜真妃，院箨宫桃事已非。敕祭文成愁更绝，五云缥缈在晴晖。
《七修类稿》载，闫妃像在集庆寺。
《仇仁近山村集》载，闫氏园池诗曰：“真妃已返凤台仙，独立池亭思怆然，海岳不传青鸟信，石房谁伴白云眠。宫桃移种难生实，院箨初翻又引鞭，凝碧荒凉弦管静，萍花浮满钓鱼船。”
《随隐漫录》载，姚勉述敕祭闫妃文，曰：“五云缥缈，谁叩玉扃。”上曰：“朕虽不德，未如明皇之盛也！”
香肌疹退玉生光，又遇金篦刮膜方。假后争如真后福，灯山灵鹊兆嘉祥。
《宋史》载，理宗谢皇后，讳道清，天台人。父渠伯，祖深甫。后生而黧黑，瞖一目。初，深甫为相，有援立杨太后功，太后德之。理宗即位，议择中宫，太后遂选谢氏诸女。后独在室，诸女攑伯不可，曰：“即奉诏纳女，异时不过一老宫婢。”奚益会元夕，县有鹊来朝灯山，众以为后妃之祥，乃供进就道。后旋病疹肤蜕，莹白如玉，医又药去目瞖。时贾涉女，有殊色，同在选中。理宗意欲立贾。太后曰：“谢女端重有福，宜正中宫。”左右亦窃语曰：“不立真皇后，乃立贾皇后耶？”帝不能夺。
定一名亭义若何，彤庭方试状元科。天门造榜机先泄，蓉镜光生墨一螺。
《三朝*要》载，嘉熙二年，廷对。有邵泽携京墨，甚佳。有中贵欲之，邵无吝色。中贵曰：“主上御苑中，方建一亭，名曰“定一”，上曰‘有士人用此立说，取为状元’！”邵得其秘，挥毫如飞。上得此卷，欲加榜首。时已取周坦，乃以泽为榜眼。
《墨史》载，南宋称墨为“螺”。
病思恹恹掩绣帷，连宵寒热互相摧。禁中自有当差扇，不用轻罗唤医回。
《神仙通鉴》载，皇甫坦先生，善布气，韶位有甄娘娘病躄累年，经布气而后能步。太后命先生亦为布气，即释踊而行。及将还山，留一扇于禁中，曰：“有发寒热者，以此扇当差。”未几，宫中多患疟，用之皆验。
《万历杭州府志》载，陈沂，其先汴人，护跸而南，遂为钱塘人。尝治康王妃疾，有奇效，赐御前罗扇。凡宫人有疾，欲不时召之者，听执扇入禁中，金吾阉宦，皆不得阻。
御园新赐相臣家，葛岭遥通跸路斜。金榜璇题高挂处，历朝宸翰走龙蛇。（蛇，读“chā”音）
《梦梁录》载，西湖有集芳御园，理宗赐与贾秋壑为宅第。
《武林旧事》载，葛岭集芳御园，后赐贾平章。内有假山石洞，通出湖滨，名曰“后乐园”。有蟠翠、雪香、翠岭、倚秀、挹露、玉蕊、清胜。以上皆高宗御题，集芳旧物也。理宗御书“秋壑”，亦有“容堂”，度宗书。
潋艳波光水际楼，百花十锦几轻舟。小湖园里香楠楫，只听传宣贵主游。
《梦梁录》载，杭州湖船百花十样锦，其名甚多。又有御舟安顿小湖园水次，其船精巧，俱用香楠木为之。只是周汉国公主游玩之用。
燕游仪仗入丹青，后苑频看步辇停。几日荷亭花满尽，又将移作赏梅亭。
《志雅堂杂钞》载，理宗有《燕游图》一卷。
《天中记》载，理宗时，禁苑渐頺。赏荷池宴，但张盖设屏于烈日中。董宋臣默会意，不日而成一亭，上大喜。冬月赏梅园，又见一亭，上意不乐。宋臣曰：“此梅亭即前荷亭也。”上问故，对曰：“此乃折卸摺迭之亭。”上愈称赏之。
灵鹊声声应晓签，梳妆楼上镜开奁。盘龙高髻留偏顶，上马香鞵蹙软尖。
《谈荟》载，宋穆陵宫中，有灵鹊石。石中有鹊，每天将旦，咸闻噪声。
《宋史·五行志》载，理宗朝，宫妃系前后掩裙，而长也，名“赶上裙”。梳高髻于顶，名曰“不走落”。束足纤直，名“快上马”。粉点眼角，名“泪妆”。剃削童发，必留大钱许于顶左，名“偏顶”，或留之顶，前束以彩缯，若博焦之状，或曰“鹁角”。
《西湖志》载，报国寺有“梳妆楼”遗迹。
玉笛瑶笙送盏同，天基节里寿筵丰。乍从*繖窥龙表，尚觉萧斋写未工。
《宋史》载，高宗天申节，五月二十一日。孝宗会庆节，十月二十二日。光宗重明节，九月四日。宁宗瑞庆节，十月十九日。理宗天基节，正月五日。度宗乾会节四月九日。
《武林旧事》载，今偶得理宗朝禁中，寿筵乐次，因列于此。天茎盛节排当乐次，上寿第一盏觱栗起，第二盏笛起，第三盏笙起，第四盏方响起。
《太平清话》载，宋理宗御像，郭萧斋所写。
《宋季三朝*要》载，理宗资貌庞厚，号为“乌太保”。
南楼风月作清冷，望断江淮入幻冥。暗拭龙巾两行泪，芙蓉阁上酒初醒。
《元诗选注》载，宋理宗南楼风月横披，自题绝句其上，有“并作南楼一夜凉”之句。
《吴渊颖集》载，理宗在宫中，尝被酒上芙蓉阁，见淮上有黑祲，十余年不散。南望江，凄然泪下。珠冠翠领各添房，勋宾纷来助宝妆。明日帝姬催下嫁，承宣同看殿西廊。
《癸辛杂识》载，周汉国公主下嫁，诸阃及权贵各献添房之物。
《武林旧事》载，南渡以来，公主无及嫁者，唯理宗朝，周汉国公主出降杨镇，礼文颇盛。先一日宣宰执，诣北殿西廊看公主房，奁有珍珠九四凤冠，北珠冠、花篦环、珍珠翠领、四时衣服等物。
《却帚篇》载，*和间，采周之王姬之称，而改公主曰“帝姬”，郡主曰“宗姬”，县主曰“族姬”。公主之号，建炎初，复之。
楼台高接凤城隅，路草林花入画图。宫婢何须愁道远，主家今不住清湖。
《柳待制集》载，右开元宫图一卷本曰：“宋理宗女，周汉国长公主，第在杭州清湖桥西。第成于景定辛酉，公主实以是年，下嫁驸马都尉杨镇。”初，理宗无子，度宗自福邸入正储贰。而谢后女独有公主，两宫最所钟爱。有司希旨，为治第帷帐，供御下乘舆，一等。居半岁，又以远掖庭，更卜和宁门内，东穿垣为直道内宫。宫婢朝夕通馈向。于是，赐第在清湖者，唯居杨氏母。《句曲外史集》载，题周汉国公主甲第图诗云：“主家楼观蔚参差，想是当年全盛时，宫草细分乘舆道，林花深隐泛舟池。”
倖臣希旨进妖姿，召入香兰奏妓时。偏是春风善嘘拂，倡条移作上林枝。
《梦梁录》载，官妓如金赛兰、范都宜、唐安安等，后辈虽有歌唱者，比之前辈，终不如也。
《野获集》载，理宗暮年，眷杭妓唐安安，不时召幸。
《宋史新编》载，理宗在位久，董宋臣、卢允升作“芙蓉阁”、“香兰亭”，宫中进倡优、傀儡，以奉帝游宴。
殿阁斋钱拜赐隆，御前宫观独从丰。翔龙旧是潜龙邸，唯有宗阳祀典同。
《梦梁录》载，御前宫观，在杭州城者六，湖边者三。多是潜邸改建琳宫，以奉元命，或奉感生。帝属内侍提举宫事，设立官司守卫兵士，凡宫中事务，出纳金谷、日膳、道众、修崇醮款，凡有修整宫宇，及朝家给赐银帛，殿阁贴斋钱帛，并皆主计给散羽士，俱沾恩甚隆。外官皆不及也。龙翔宫在后市街，理庙潜邸升为上祀。宗阳宫在三圣庙桥东，以德寿宫地一半建宫赐名。规制、祀典、并视龙翔宫行。
大节刚逢浴佛天，德生堂外放生还。群班共祝无疆寿，昨日今朝尽赐筵。
《梦梁录》载，四月初八日，寿和福圣皇太后圣节。文武官于广化寺，起“祝圣道场”。出西湖德生堂放生，然后回府治赐宴簪花。
《三朝野史》载，四月初八日，谢太后寿崇节。初九日，度宗乾会节。贾似道命司封郎中*蜕作祝语。内中一联云：“寿母神子万寿无疆亦万寿无疆；昨日今朝一佛出世又一佛出世。”满朝缙绅皆喜之。
万顷玻璃浸曲房，湖山争护百花堂。清歌快活声声慢，宫里船亭正歇凉。
《陈盼儿传》载，庚申八月，太子请两殿幸本宫“清斋亭”，赏芙蓉、木樨。昭部头陈盼儿捧牙板歌“寻寻觅觅”一句。上曰：“愁闷之词，非所宜听，可令陈盛一撰。”一即景撰《快活声声慢》。
《霏雪录》载，元帅夏谨斋，若水居钱塘西湖之“昭庆湾”。第宅百余间，乃故宋谢太后歇凉厅。如眉寿堂、百花堂、一碧万顷堂、湖山清观等，皆宏丽特甚。又架船亭水中，每元夕，诸堂皆施五色帘，放华灯，上下辉映。
宫扇亲书祝嘏辞，满堂宾客喜若痴。珠衣戏效莱衣舞，共说长虹入梦时。
《吴渊颖集》载，宋度宗御书“福王庆寿宫扇”诗，云：“汉家诸侯奉大统，会稽故邸王封重。岁周甲子寿宴开，宾客满堂宫扇来。掖庭嫔御侍图史、圣笔巡逡鸾凤似。清风外扑龙阜花，明月中函镜湖水。南国为家日已微，礼官考官是耶非。前殿君臣朝玉笏，后宫父子曳珠衣。”
《梦窗甲稿》载，宴清都。寿荣王夫人词云：“长虹梦入仙怀，便洗日铜华碧渚。”度宗父福王与芮，理宗弟，皆荣王子。
玉棋和漏报昏晨，直阁夫人入侍频。若个承恩书月日，可怜别是一家春。
《徐文长别记》载，度宗朝，有十二玉棋，子上有十二时，字置盆水中，逐时浮出，不差晷刻。
《随隐漫录》载，会宁郡夫人、昭仪王秋儿、顺安俞修容、新兴胡美人、永阳朱梅儿、资阳朱春儿、高安朱夏儿、南平朱端儿、东阳周冬儿、顺*右润儿、高平周赛儿、通化闻闰儿、浔阳陈宜儿。胡、安、化、沈、咸、宁、*、新、平皆上所幸也。初，东宫以春、夏、秋、冬四夫人直书阁为最，亲王能属文为尤。亲王非以色事主，度宗亦悦德者也。
《通鉴辑略》载，度宗既立，耽于酒色。故事：嫔妾进御，晨诣阁门谢恩。主者书其月日。及帝之初一日，谢恩者三十余人。
《武林旧事》载，亭名“别是一家春”。度宗初立，尝谓“非佳谶也”！未几，果验。
●全史宫词卷十八
○辽
辽，太祖耶律忆，本名阿保机，契丹部人。梁贞明二年，称帝，都临潢，国号契丹。在位十一年殂，葬祖陵，改元三（神册、无赞、天显）。太宗德光，太祖次子。太祖殂，述律太后黜长子突欲而立。帝始改国号为辽。在位二十二年，灭晋入汴，引还殂于栾城。葬怀陵，改元二（会同、大同）。世宗阮，一名兀欲，太宗兄东丹王突欲子。太宗途殂，大臣奉帝即位。五年遇杀，葬显陵，改元一（天禄）。穆宗璟，一名述律，太宗子。十九年遇杀，袝葬怀陵。改元一（应历）。景宗贤，世宗子。十四年殂，葬乾陵，改元二（保宁、乾亨）。子圣宗隆绪立，复国号大契丹。在位四十九年殂，葬庆陵，改元三（统和、开泰、太平）。子兴宗宗贞立，二十五年殂，袝葬庆陵，改元二（景福、重熙）。子道宗洪基立，复改国号曰辽。在位四十七年殂，袝葬庆陵，改元五（靖宁、咸雍、太康、太安、寿隆）。天祚帝延禧，道宗太孙，昭怀太子濬之子。在位二十五年，金兵陷中京，天祚西走，金人执之于应州，封海滨王。改元三（统乾、天庆、保大）。
辽共九主，凡二百一十年。
米团分掷五更时，绕帐铃声到日移。昨夜春书刚进御，和风已上碧缯旗。
《契丹国志》载，正旦，国主以糯米饭、白羊髓相和为团，如拳大，每帐赐四十九枚。戊夜，帐内窗中掷米团于外。数偶，动乐饮宴。数奇，令巫十二人，鸣铃执箭，绕帐歌呼。帐内爆盐炉中，烧地迫鼠，谓之“惊*”。居七日方出。
《辽史》载，立春，妇人进春书，刻青缯为帜，像龙衔之，或为“蟾蜍”书帜，为宜春。
艾衣轻袭御炉香，内院缠丝祝命长。筵上题糕同九日，天厨频唤大*汤。
《辽史》载，五月重五午时，采艾叶和绵著衣七事，以奉天子。北南臣僚各赐三事，君臣宴乐。渤海膳夫进艾糕，以彩丝为索，缠臂，谓之“合欢结”。又以彩丝宛转为人形，簪之，谓之“长命缕”。
《契丹国志》载，进艾糕各点，大*汤下之。
夏至年年进粉囊，时新花样尽涂*。中官领得牛鱼鳔，散入诸宫作佛妆。
《辽史》载，夏至日，妇人进彩扇，以粉脂囊相赠遗。
《契丹国志》载，北妇以*物涂面，如金，谓之“佛妆”。
《孔氏谈苑》载，契丹鸭绿水牛鱼鳔，制为鱼形，妇人以缀面花。
都乌河畔草如烟，又届重三饮禊天。射鹿平原争上马，负棚奉酒胜棚前。
《契丹国志》载，境有讷都乌河。番语，山为胡都，水为乌。（又）载，三月三日，国人以木雕为*，分两棚，走马射之，先中者胜。其负棚，下马跪奉胜棚酒。胜棚于马上，接杯饮之。
殿门新酒洒茱萸，射虎同随御马驱。鹿舌兔肝先预备，今朝一席是谁输。
《契丹国志》载，九月九日，国主打团斗射虎，少者输“重九”一筵席。射罢，于地高处设帐，与番汉臣登高饮菊花酒。出兔肝生切，以鹿舌酱拌食之。（又）载，以茱萸研酒，洒门户间，辟恶。
告天仪节重番柴，革带毡冠拜两排。诏下千官齐鹄立，内臣马上递银牌。
《契丹国志》载，凡受册，积柴升楼，上大会番夷，其下燃柴告天，而汉人不得预。（又）载，国母与蕃官，皆蕃服。国主与汉官，则汉服。蕃官戴毡冠，上以金华为饰，或加珠玉翠毛。盖汉魏时，辽人步摇冠之遗像也。服紫窄袍，加义襴，紫■〈革占〉鞢带，以*红色绦，裹革为之。（又）载，银牌形如方响，刻蕃书“宜速”二字，使者执牌驰马，日行数百里，牌所至，如国主亲临。需索更易，无敢违者，
丫丫鹿角割双岐，刀把金镶骨咄犀。为是君王亲手射，大家呼引乱山西。
《辽史·夷蜡葛传》载，辽法，鹿岐角者，唯天子得射。
《续松漠纪闻》载，契丹重骨咄犀，纹如象牙，带*色。作刀把，以为无价。
《云烟过眼录》载，骨咄犀，乃蛇角也。
《契丹国志》载，每秋，则衣毡裘，呼鹿射之。
暑气将残出上径，毡裘骑马猎禽鸣。秋风长泊飞鹅鸭，扁鼓声中放海青。
《契丹国志》载，夏居炭山，或上径避暑。（又）载，长泊多鹅鸭，国主射猎，击扁鼓绕泊，惊鹅鸭起，乃纵海东青击之。（又）载，每入秋，则衣毡裘。
行宫饮宴过中元，番乐声残汉乐喧。佳节迎来还送去，一天月色正*昏。
《契丹国志》载，七月十三日夜，国主离行宫，向西三十里设帐宿。先于彼处造酒食，至十四日，动番乐设宴，日暮乃归行宫，谓之“迎节”。十五日，动汉乐，大宴。十六日，复往西方，令随行*伍，大喊三声，谓之“送节”。此节为“赛离舍”，汉人译曰：“赛离”是月，“舍”是好，谓之“月好”。
明年又届再生辰，锦褓安排产宝新。自是君王多孝思，每逢一纪礼重申。
《辽史·礼祀》载，再生仪，凡十有二岁，皇帝本命前一年，季冬之月，择吉除地，置再生室、母后室、先帝神主舆，再生室东南侧，植三岐木。其日，以童子及产医媪置室中，一妇人执酒，一臾持矢箙。皇帝入室释服跣，以童子三过岐木之下。每过，产医媪致词，拂拭帝躬。童子过岐木七，皇帝卧木侧，臾击箙曰：“生男矣！”。太巫蒙皇帝首，群臣称贺再拜，产医媪受酒于执酒妇，以进太巫奉襁褓、彩结等物，赞祝之。
香车轣辘画堂开，口敕传宣赐酒杯。门外罂縢初到后，主婚先拜奥姑来。
《辽史·礼志》载，皇帝纳后之仪，将至宫门，宰相传敕，赐皇后酒，遍及送者。皇后车至便殿东南七十步止。特哩衮夫人请降车，负银罂縢履*道行，后一人张羔裘若袭之，前一妇人捧镜却行，置鞍于道，后过其上。
《辽史考证》载，按国语解，凡纳后，即族中选尊者一人，当奥而坐，以主其礼，谓之“奥姑”。送后者，拜而致敬，谓之“拜奥”。
混同江上棹梭舟，更逐雕窠猎犬游。捺钵一年无定所，东西南北四高楼。
《契丹国志》载，其俗，刳木为舟，长可八尺，形如梭，曰“梭船”。用以捕鱼。（又）载，北地，雕窠中出猎犬。（又）载，太祖于木叶山置楼，谓之“南楼”。大部落东，谓之“东楼”。大部落西，谓之“北楼”。大部落内，谓之“西楼”。四季游猎，往来于此间。
《焚椒录》载，国语解，四时捺钵，谓“四时畋”，鱼行在所也。
《辽史》曰“捺钵”为“巴纳”。
王族称呼世里标，尊居横帐压群僚。汉仪最数酂侯贵，恩赐椒房尽姓萧。
《契丹国志》载，契丹部族，本无姓氏。唯各以所居地名呼之。至阿保机变家为国，始以王族号为“横帐”。仍以所居地，名曰“世里”著姓。“世里”者，上京东二百里地名。今有“世里”、“没里”，以汉语译之，谓之“耶律氏”。复赐后族，姓萧氏。
《辽史·后妃传序》载，太祖慕汉高祖，故耶律俨称刘氏。以伊苏巴哩比萧相国，遂为萧氏。
战胜何须猛火油，属珊曾记避青牛。先皇地下谁传语，风雨惊心断腕楼。
《辽史·太祖淳钦皇后传》载，吴主李昪献猛火油，以水沃之愈炽。太祖选三万骑，以攻幽州。后曰：“岂有试油，而攻人国者。万一不胜，为中国笑！”（又）载，后简重、果断，有雄略。二河之会，有女子乘青牛车，仓卒避路，忽不见。未几，童谣曰：“青牛妪，曾避路。”盖谚谓“地只为青牛妪”云。《契丹国志》载，晋末，契丹主部下兵，谓之“大帐”。有皮室兵约三万人骑，皆精兵也，为其爪牙。国母述律部下兵，谓之“属珊”，有众二万。（又）载，太祖之崩也，后屡欲以身殉。诸子泣告，唯截其右腕于柩中。上京置“节义寺”，立“断腕楼”。先是，后任智用权，立中子德光。在其国称太后，左右有桀黠者，辄谓曰：“为我达语于先帝。”至墓所即杀之！前后所杀以数百。
木叶山中起佛堂，大悲形相记端详。梦中送与燕云地，天敕原非为石郎。
《契丹国志》载，契丹主德光，尝昼寝，梦一神人语曰：“石郎唤汝，汝当去！”醒告其母，忽之不以为异。后复梦，即前神人也，衣冠仪貌，宛然如故。曰：“石郎已使人来唤汝”。既觉而惊，复以告母。未浃旬，唐石敬瑭反于河东，许割燕云求兵为援。德光曰：“我非为石郎兴师，乃奉天帝敕使也”！遂率兵十万，直抵太原。唐师遂败，立石敬瑭为晋帝。后至幽州城中，见大悲菩萨佛像，大惊。告其母曰：“此即向来梦中神人！”因立祠木叶山，名“菩萨堂”。
中原草谷半雕残，车驾南征冒暑还。帝已成羓*尚健，射狐先到上京山。
《契丹国志·太宗纪》载，会同十一年，赵延寿请给上国兵食。帝曰：“吾国无此法。”乃纵辽骑，四出剽掠，谓之“打谷草”。（又）载，帝谓晋百官曰：“天时向暑，吾难久其腹，实以盐数斗，载之北去，晋人谓之“帝羓”。
《纪异录》曰，辽帝太宗，在栾城病时，上京西十八里，山有猎人见太宗容貌如故，乘白马追奔一白狐，因射杀之。猎人惊曰：“国主南征未回，何忽至此？”因获其死狐，并箭矢，不见国主所往。不浃旬，而凶讯至。验其日乃国主得疾之日。验其箭，则国主南征所带之箭失其一矣！国人于其地置堂，塑白狐形，并箭在矣，其名“白狐堂”。
延昌宫外夜冥冥，侍宴嫔娥冷倚屏。四鼓将残齐聒帐，何曾唤得睡王醒。
《契丹国志》载，穆宗年少，好游猎，不亲国事。每夜酣饮达旦，日中方起，国人谓之“睡王”。（又）载，帝气体卑弱，恶见妇人。即位后，嫔御满前，并不一顾。（又）载，述律宫又称“延昌宫”。（又）载，有诨子部百人，夜以五十入番直，四鼓将尽，歌于帐前，号曰“聒帐”。
唐宗事要不停披，声律篇章擅妙计。帐外分排南北面，侍臣同译白诗句。
《契丹国志·圣宗纪》载，帝好读书。其“贞观事要”又亲以契丹字译成。又曾译“白居易讽谏诗”，昭番臣读之。（又）载，帝律吕音声，特所精妙，又喜吟诗。（又）载，番臣谓之“北面”，以其在牙帐之北，以主番事。汉臣谓之“南面”，以其在牙帐之南，以主汉事。
脱巾促席醉琵琶，玉腕擎杯舞袖斜。筵上清歌皆御制，今朝迎驾到谁家。
《契丹国志·圣宗纪》载，承平日久，纵酒作乐，无有虚日。与番汉臣下会饮，复尽去巾帻，促膝造席而坐。或自歌舞，或命后妃以下，弹琵琶送酒。（又）载，御制曲百余首。（又）载，幸诸臣私第为会时，谓之“迎驾”。
道场钟鼓聒昏朝，哭奠兄皇率众僚。一纸更能联旧好，可敦名字到南朝。
《契丹国志·圣宗纪》载，宋真宗上仙（崩），集番汉大臣举哀，后妃以下皆以沾涕。因谓宰臣曰：“吾与兄皇，未结好前，征伐各有胜负。洎约兄弟二十余年，兄皇升遐，况与吾同月生，年大两岁。吾又得几多时也。”又谓后曰：“汝可先贻书与南朝太后，备述妯娌之好。”人使往来，名传南朝。又诏于燕京悯忠寺，置真宗灵，御建道场百里。
《焚椒录》载，国语解“可敦”，突厥皇后之称。
天上神仙御九龙，满山锦绣引香风。慧心最得君王宠，殿阁形成一莛中。
《辽史·后妃传》载，圣宗仁德皇后，萧氏，小字菩萨格。尝以草莛为殿式，密付有司，造“清风”、“天祥”、“八方”殿。三殿即成，益宠异。所乘车，置龙首鸱尾，饰以*金。又造九龙辂，诸子车以白金为浮图，各有巧思。夏秋，从行山谷间，花木如绣，车服相错，望若神仙。
君臣团座笑藏阄，宴上分棚共几筹。日过金铺茶酒罢，天祥宝殿瑞烟浮。
《辽史·礼志》载，藏阄仪，至日北南臣僚，常服入朝。皇帝御天祥殿，臣僚依位赐坐。契丹南面，汉人北面，分棚行阄，或五或七筹。赐膳入食毕，皆起。顷之复坐，行阄如初。晚赐茶，三筹或五筹罢，教坊承应。若帝得阄，臣僚进酒讫，以次赐酒。
贵主飘零入朔方，芳仪愁改旧时装。中宵起向星河数，只有南箕近故乡。
《避暑漫录》载，李芳仪，江南国主李景女也。纳土后在京师。初嫁供奉官孙某，为武疆都监。为辽圣宗所获，封芳仪。时晁补之，为北都教官，览其书而悲之。与颜复长道作《芳仪曲》，有云：“阴山射虎边风急，嘈杂琵琶酒阑泣，无言数遍天河星，只有南箕近乡邑。”
羽猎云中驾未旋，守臣进宝荐名贤。四人两口先通梦，仿佛殷宗得说年。
《辽史》载，张俭，性端憨，举统和中进士第一。圣宗猎云中，故事行在所至，长吏当有所献。云中守臣进曰：“圣驾辱临，愧臣境无他产。幕僚张俭，真一代之宝，愿以为献！”先是，上梦四人侍侧，赐之食人二口。及是，睹俭名，悟而异之。即召见，询时务三十条，自此顾遇特异。“俭”字繁写为“俭”，乃“四人二口”也。
两国休兵庆乐胥，往来星使岁无虚。丹青一卷图鹅雁，换取南朝飞白书。
《契丹国志》载，兴宗工书善丹青，尝以所画鹅雁，送诸宋朝。点缀精妙，宛乎逼真，仁宗做“飞白书”以答之。是时，南北无事，岁受南宋馈遗。
祖州方敕起园陵，白马山前草尚青。谁劝君王迎母后，谏书不及报恩经。
《契丹国志》载，兴宗因猎，过祖州白马山，见齐天太后坟，只空山一孤冢，侧然而泣。因诏上京，于祖州园陵内，选吉地改葬。先是，帝于重熙二年，幽母法天太后于庆州。既改葬齐天后，群臣劝帝迎之。不从。因命僧建佛事，听讲报恩经，感悟。即遣使迎法天太后，馆置中京，母子如初。法天，帝生母；齐天，帝嫡母。齐天为法天所害，以庶人礼，葬白马山。
僧道纷纷尽拜官，中宫易服亦*冠。至尊笑入伶人队，共作当场傀儡看。
《契丹国志·兴宗纪》载，法天专制，不满四年，帝幽而废之。即亲*后，始自恣，尤重浮图法僧。有正拜三公三师，兼*事令者，凡二十人。贵戚望族化之，多舍男女为僧尼。（又）载，尝夜宴，与刘四端兄弟、王纲，入伶人乐队。令后妃易衣为女道士。后父萧磨只曰：“番汉百官皆在，后妃入戏，恐非所宜。”帝击磨只败面曰：“我尚为之，若女何人耶！”
陆州城阙郁崔嵬，秦女萧声起凤台。内旨安排从嫁户，*中新徙万家来。
《契丹国志》载，承天太后，以楚国公主嫁其弟萧姑从撒。为筑城以居之，曰“陆州”，号长庆*。徙户一万实之，曰“从嫁户”。
猎马骄嘶插玉锥，*花满地弹初开。射熊卅六昭神武，选尽南京作赋才。
《辽史·兴宗纪》载，重熙五年九月，猎*花山，获熊三十六。冬十月，幸南京，御元和殿，以日射三十六熊赋，试进士于庭。
《契丹国志》载，国主皆佩金玉锥，号“杀鹅宰鸭锥”。每初获，即拔毛插之，以鼓为坐，遂纵饮，最以此为乐。
轻兜双帕下妆台，著帐郎君扈驾来。十八盘山泉正暖，浴堂留待后妃开。
《焚椒录》载，国语解辽后服，有“双同心帕”，络合缝。（又）载，辽有“著帐郎君”。皇太后等帐皆有，盖宦官也。
《涌幢小品》载，大内后苑山石，傍有所谓“梳妆台”者，相传起于辽之萧后。
《日下旧闻》载，出“百望”西北六十里，有陉，曰“十八盘山。”有汤泉，云是“辽后浴处”。
倾来匹裂胜金卮，又是头鱼设宴时。薄暮酒酣同拜洗，外臣还得赐貔狸。
《契丹国志》载，刁约奉使契丹，为北语诗。云：“饯行三匹裂，密赐十貔狸。”匹裂，似小木罂，以木为之。貔狸，形似鼠而大，北朝为珍膳。（又）载，余靖使契丹，为北语诗，云“夜筵设罢臣拜洗”。拜洗，为受赐也。（又）载，岁时钓鱼，得头鱼，则张宴，名曰“头鱼宴”。
西风昨日入回廊，玉砌雕阑落叶荒。唯有袖中*菊赋，读来犹觉带余香。
《莼魰词话》载，辽主得其臣《*菊赋》，题其后，云：“昨日得卿*菊赋，细剪金英题作句，袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。”
天书一轴落丹墀，正是观音薄命时。院号回心回未得，更教埋恨十香词。
《焚椒录》载，懿德皇后，萧氏，小字观音。清宁元年，册为皇后。后方出阁升坐，扇开帘卷，忽有白练一段，自空吹至后褥位前，上有“三十六”三字。后尝慕唐徐贤妃行事，每于当御之夕，进谏得失。上虽嘉纳，心颇厌远。故咸雍之末，遂稀幸御。后因作词，曰“回心院”，被之管弦以寓望幸之意。时诸伶无能奏此曲者。独伶官赵唯一能之。而宫婢单登，无与争能，怨后不知己，诬后与唯一私通。乙辛知之，欲乘此害后，更命他人作“十香淫词”，用为诬案。上怒，使乙辛穷治，后以白练自尽，春秋三十有六，正符白练之语。
庆州崇奉画图张，南北交欢誓不忘。烧饭礼同天祖重，涂金亲写御容旁。
《契丹国志》载，清宁十年，帝遣使诣宋，求真宗、仁宗御容于庆州崇奉。每夕宫人理衣衾，朔日月半上食。食乞尽，登台燎之曰“烧饭”。唯祭天与祖宗，则然。
《三朝北盟会编》载，真宗、仁宗御容，所有帝衔，求得中国谥号，遂涂金字书于像旁。
銮舆游畋动经旬，红袖裁诗似诤臣。丞相朝朝呜剑佩，可怜讽谏出宫人。
《辽史·后妃传》载，天祚文妃，小字瑟瑟，善歌诗。及边庭多事，帝游畋不恤，忠臣多被疏斥。妃作歌讽谏，其词曰：“丞相来朝佩剑呜，千官侧目寂无声，养成外患嗟何及，祸尽忠臣罚不明，亲戚并居藩屏位，私门潜畜爪牙兵，可怜往代秦天子，犹向宫中望太平。”天祚见而衔之。
诏下亲征括禁*，翁翁那解戢强邻。封藩枉铸东怀印，衅起当年打女真。
《契丹国志》载，自天祚亲征败绩，中外归罪萧奉先，擢用耶律大悲奴萧查，敕与吴庸、马人望、柴谊等参议。数人皆昏谬，不能裁决。时国人谚曰：“五个翁翁四百岁，南面北面顿瞌睡，自己精神管不得，有甚心情杀女真。”远近传为笑柄。（又）载，天庆四年，金兵攻破宁江州。先是州有榷场，女真人以北珠、人参、生金之类为市，州人低其值，且拘辱之，谓之“打女真”。州既陷，杀之无遗类。
《三朝北盟会编》载，阿骨打遣人入大辽，以求封册。其事有十，天祚付南北面大臣会议，萧奉先等悉从所请，策为“东怀国至圣至明皇帝”，刻“东怀印”到其国。杨朴以策文非是，阿骨打大怒，鞭其使，却回之。
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