历史上很多事件都有典籍资料有所记载，也都有一定的完整或相对的定论。关于盖州市在隋唐时期曾被改为盖牟城的那段历史，在如今近几年来忽然成为热点纷纷撰文探讨，但是我本人不才感觉是越探讨是越离谱，竟然把盖牟城探讨研究到沈阳苏家屯！还有点高人分析来琢磨去认定盖牟城在沈阳的抚顺！让历史记忆中象那些漫天闪闪的星星，越弄越扑朔迷离了，但我每当举头看着带着笑脸的月亮，我心里就平静了许多，夜里慢慢翻看古代典籍资料，思绪徐徐的清朗起来，于是编写此文，以供参考。别让那些捕风捉影推测推理推断推敲扰乱了人们的心绪。
民国十九年《盖平县志》封面
民国十九年《盖平县志》第十六卷艺文志碑记第十八页正页
民国十九年《盖平县志》第十六卷艺文志碑记第十八页背页
《高句丽石造像记》之盖牟城《高句丽石造像记》之盖牟城[1]
县知事胡永年[2]
甲寅[3]五月，豸公[4]在奉天盖平县任，以迴避本省更代[5]有日矣。阖属绅商士庶，公制金章一方，以宠其行。并在城内崇教寺[6]设筵以饯辞，不获，已届时齐集瞻仰殿庭，见佛座前罗列石像五，大者高几二尺，小者一不满尺，率为庸僧饰以金碧，俗恶臃肿，不可名状。小者背似有字，亦被粉腻所掩，不可辨识。嗣[7]在盖淹滞朞年[8]，为冗务纠缠，无暇详考也。己卯[9]夏，将有金台之行，同人又公饯于“匏斋”，弹指流光，眴及一载，五中[10]郁忿，枨触[11]而生。客散酒阑，颇思前事，遂遣走，复至寺迎归，以檀汤沃之，洗剔油污，背字显露，竖五字，曰：“宝光佛指挥”。座下横似六字，中间“白洋”二字最清楚，右方泐平，左方似是“五年”二字。据住持僧空静云：“邑西南石峪，有高丽古庙旧基，于光绪二十五年[12]，土著李姓家犁地，掘得石像六盆一狻猊[13]，一悉辇[14]送寺内，相传为唐代所造。宣统三年[15]，日本*人攫一像去，现只剩其五。细视刀工、衣纹、字体皆古拙可爱。按盖平周属朝鲜，本辰韩[16]地。秦为燕人卫满[17]所据。汉属元菟郡[18]，魏属平州[19]，晋初因之，后属高句丽。隋属高丽，为盖牟[20]城，唐高丽盖牟城地。太宗时征高丽取其地，置盖州，属安东都护[21]，寻收其邑，以归地入渤海。辽以路通，辰韩改辰州[22]。金、元、明仍改盖州。以历代沿革考之此石，当在晋隋之间，细审其文字，笔画又与所见诸金石不同，信为高句丽之物，盖无疑义。第年代二字模糊，不能指实，自惭媕陋[23]矣。拟酬僧以香火资供养斋中，与旧藏铜晶二像各纳一龛，无事静对，庄严吉祥云涌现一室，恍置身于云门雪窦[24]间也。
乙卯年[25]浴佛[26]后三日
[1]《高句丽石造像记》碑文选自民国十九年《盖平县志》。
[2]胡永年字松乔，号豸公，辽宁铁岭籍，居济南。民国时任盖平县令。善书画。书法汉魏，行草亦佳。画工花卉，赋色大雅，秀润自然。写梅尤精。民国二年任盖平知县，民国三年改任他职。
[3]甲寅公元年。
[4]豸公胡永年号豸公。
[5]更代指民国取代清*府，此时，胡永年卸任，赵孚接任县知事。
[6]崇教寺在盖州城内西街。
[7]嗣接续，继承。
[8]淹滞朞年淹滞，拖延、久留。孟浩然《岘山送张去非游巴东》诗：“去矣勿淹滞，巴东猿夜吟”；朞年（期年），一年。
[9]乙卯即民国四年：公元年。
[10]五中五脏。《素问·阴阳类论》：“五中所主，何藏最贵？”王冰注“五中谓五藏。”
[11]枨触触犯，触动。《新唐书·儒学传下·褚无量》：“庐墓左，鹿犯所植松柏，无量号诉曰：‘山林不乏，忍犯吾茔树邪？’自是群鹿驯扰，不复枨触。”
[12]光绪二十五年公元年。
[13]狻猊传说是龙生九子之一，排行老四，是一种猛兽。形如狮，喜烟好坐，佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。相貌又轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。是佛祖文殊菩萨的坐骑，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
[14]辇用人拉或推的车。在这里当车讲。
[15]宣统三年公元年。
[16]辰韩地因高句丽民族曾在盖州设建安城，辽时，盖州为辰州，旧人称盖州为辰韩地。
[17]卫满卫氏朝鲜的建立者。西汉初年，卫满率领移民东渡清川江入朝鲜。先居住在秦代的旧障塞地带。不久，朝鲜王准把卫满安置在朝鲜西部。卫满的力量聚集雄厚之后，驱逐准王，自立为朝鲜王，此即“卫满朝鲜”之始。卫满之孙卫右渠时，因阻碍邻近部族与汉朝通商，同汉朝发生战争。公元前年，右渠王战败，卫满朝鲜灭亡。汉朝把朝鲜改为直属*区,设置乐浪、玄菟、真番、临屯4个郡,史称“汉四郡”。
[18]玄菟郡汉四郡之一，其疆域屡屡因为战争及行*重组而有所改变。于汉武帝元封三年（前年）设立时疆域最广阔，也是四郡里最重要的一个，大约是今北朝鲜咸镜南道、咸镜北道以及中国辽宁、吉林省西部一带，郡治大体在咸镜南道境内。公元前82年，真番、临屯二郡被撤销，玄菟郡迁至今吉林省一带，东汉时西移至辽东。之后为高句丽所灭。
[19]平州汉末辽东即有平州之名。北魏以旧平州为营州，另设平州。东汉末，公孙度据辽东，自号平州牧。三国魏分幽州东部地区置。治所在襄平（今辽阳）。不久仍废入幽州。晋泰始十年（年）复置。永嘉后移治昌黎。北魏改营州。
[20]盖牟即盖州。
唐朝全国地图《十道图》之一局部(《历代地理指掌图》收录)
唐十道自晋藩阴败，复南分争，州郡割裂，宋、齐、梁、陈，狃于江左，隋氏虽能混一，而亨祚不长。至唐太宗肇造区夏，并有州郡，始因山以形便，分天下为十道，曰关内、曰河南、曰河东、曰河北、曰山南、曰陇右、曰淮南、曰江南、曰剑南、曰岭南。贞观十五年大酺，凡州府三百五十八。玄宗开元初，又分为十五道，曰京畿（西京）、曰都畿（东都）、曰关内（京官遥领）、曰河南（陈留）、曰河北（魏郡）、曰陇右（西平）、曰山南东（襄阳）、曰山南西（汉中）、曰江南东（吴郡）、曰江南西（豫章）、曰剑南（蜀郡）、曰淮南（广陵）、曰黔中（贵州）曰岭南（南海）。
日本编10唐十道图长赤水19世纪
[21]安东都护指安东都护府，安东都护府（公元年～年），是唐朝六个主要都护府之一，是在东北地区设置的重要**管理机构。唐总章元年（年）灭亡高丽后，在平壤设置安东都护府以统辖辽东半岛全部、朝鲜半岛北部、吉林西北地区和朝鲜半岛西南部的百济故地，包括今乌苏里江以东和黑龙江下游西岸及库页岛直至大海。后由于吐蕃和新罗扰边，上元三年（年），唐将安东都护府治所迁往辽阳，后又迁至抚顺。通天元年（年），辽西契丹族反唐，唐与安东都护府的陆路交通一度中断。开元二年（年），安东都护府治所内迁平州（今河北）。后迁治辽西义县。受安史之乱影响，唐肃宗上元二年（年），安东都护府废止。唐在平定高句丽，安抚册封渤海、契丹、奚、靺鞨、室韦等民族的基础上，先后设置了安东都护府等。以这种行*体制对东北进行行*管理。安东都护府是**合一的地方行*机构，在地方行*体制上接受唐中央*府双重体制管辖。一方面，作为河北道辖区的一级*府受治于河北道采访使。另，都护府的设置是带有羁縻高句丽性质。安东都护府属上都护府，其长官为正三品，“掌统诸蕃,抚慰、征讨、叙功、罚过,总判府事”。薛仁贵、高侃、唐休景、仁贵子薛纳、王玄志、薛泰、许钦凑、裴云挂、玄宗第十三子颖王李磁等，都先后担任过安东都护之职。
[22]辰州辽击破渤海国后，在盖州设辰州奉国*，领一县为建安县。
[23]媕陋谓人云亦云，见识浅陋。出自清王鸣盛《十七史商榷·新旧唐书一》：“窃谓校书之道，贵择善而从；徇今而媕陋，泥古而迂癖，皆病也。”
[24]云门雪窦云门，指云门宗，是禅宗五家七宗之一，以开山祖师云门文偃禅师（年—年）而得名。略称云宗。属南宗青原法系。文偃住持韶州（广东）云门山光泰禅院，后唐长兴元年（年）以后，大振禅风，因取其山而名宗。云门宗自南宋起开始衰微，至元初其法系已无从查考。雪窦，指雪窦重显(──年)：俗姓李，字隐之，遂川（今四川遂宁）人。宋代云门宗僧人宋元徽四年（年），住持福建明州雪窦山资圣寺，海众云集，倡讲云门宗风三十一年，大振宗风，使云门宗在北宋盛极一时，有“云门中兴之祖”称号，朝廷并加封为明觉禅师。唐宋时的一些高僧名号，因挂单雪窦寺而得名。苏轼《再和并答杨次公》：“高怀却有云门兴，好句争传雪窦风。”王十朋集注：“次公曰：雪窦禅师‘有集行於世。’尧卿曰：‘师讳重显，字隐之，遂州李氏子。后出家，受供，学经论业於乡里。晚参随州智门祚和尚，遍游丛林，迁四明之雪窦。由是云门之道，复振於江浙。’”
[25]乙卯年即民国四年：年。
[26]浴佛指浴佛节，为每年农历四月初八，是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节。佛教传说，在多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。
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《大清一统志》五百六十卷第二百卷六页的内容：
城〈在海城县西，汉置县，属辽东郡。颜师古曰。队音
遂，后汉省，公孙度复置，魏景初元年，幽州刺史
母邱俭，击公孙渊，屯辽东南界，渊逆俭于辽，队?
天雨十馀日，辽水大涨，俭战不利引*还，明年司
马懿征渊，渊遣将*卑衍杨祚等屯辽队，围堑二
十馀里，懿佯出其南，而潜*济水出其北，径指襄
平，晋废。水经注，大辽水东迳辽队县故城西，辽史
地理志，仙乡县，本汉辽队县，渤海为永丰县，辽改
名属辽阳府，金废。明统志，辽队废县，在海州卫西六十里。
盖州故城〈今盖平县治，辽史地
理志，本高丽盖牟城，渤海改盖州，又改辰州，以辰
韩得名，井邑骈列，最为冲?，辽徙其民于祖州，初
曰长平*，寻改辰州奉国*，属东京道统建安一
县。金史地理志，明昌四年，罢哈斯罕，建辰州辽海
*。六年以与陈同咅，仍名盖州。元史地理志，初为
盖州路，至元六年，并为东京支郡。八年，省建安县
入州，属辽阳路。明初改置卫。 按辽志，辰州本高
丽盖牟城。唐太宗?李世勣攻破盖牟城，即此，渤
海改为盖州，又改辰州，可知盖平之为唐时盖牟，
决然无疑。若据朝鲜古志，云辰韩反在朝鲜之东。
《古今图书集成》原名《古今图书汇编》。清朝康熙年中福建侯官人陈梦雷(-年)等所编辑的大型类书
Page:GujinTushuJicheng,Volume(-).djvu/70《古今图书集成》第七十六卷七十页的内容：
古房县 汉置，属辽东。晋省，入襄平。《水经》云：辽水过襄平县西又南过房县东南过安市县西南入海。今按古襄平在今辽阳安市，在今盖平，则古房县应在海城界内，旧址无存。
古仙乡县 汉辽隧县地，渤海为永丰县，辽改仙乡，属东京，以仙人白仲理炼丹，故名也。金废。按《明一统志》：在今县城西六十里。
古沙卑城 高丽置唐太宗伐高丽，攻沙卑，夜入其西城，即此旧址。无考。
渤海南京城 辽为海州，元为南海府，叠石为城，幅员九里，都督沃晴椒三州，沃沮鹫岩龙山滨海升平，灵泉六县辽改为海州，南海*诸州县皆废。今旧址无考。
古海州城 辽即南海府建，海州南海*领耀嫔二州临溟一县，金改澄州。今旧址无考。
古析木县 汉属望平县地，渤海置花山县，辽改曰析木，属铜州。金废州以县，改属澄州。元俱废。今在县城东南四十里，有土堡曰析木城。
古耀州 本渤海椒州地，辽置耀州，领岩渊一县。金废。按《辽志》云：东北至海州二百里。《明一统志》云：在海州卫西南二百里。今县城西南六十里，有耀州城。《旧志》所载，道里误也。
古岩渊县 渤海置，辽因之，属辽州，金废。按《辽志》云：东北至海州一百三十里。今旧址不可考。以耀州道里计之，应在县城之西南，在耀州之东北。
古嫔州 本渤海晴州领天晴、神阳、莲池、狼山、仙岩五县，辽尽，废改置嫔州、柔远，*属海州。金废。按《辽史》：在海州西北一百二十里。今旧址无考，应在海城广宁交界之地。
洗马涧 相传唐尉迟恭洗马于此，即城南八里河。薛仁贵搠戟泉，相传唐薛仁贵搠戟泉水涌出，在城西南二十五里邓家台。
炼丹台 相传仙人白仲理炼神丹之处，在城西二十里四台子。
管公屯 相传管宁依公孙度寓居之所，在城西北五十里新台子。
盖苏屯 唐高丽盖苏文所居，故名。在城西北三十里耿家庄。
废海州卫 明洪武元年置，今废，在县城内
盖平县。
古安市县 西汉置，属辽东郡。东汉因之，晋废县。高丽为安市城，唐太宗征高丽，薛仁贵白衣登城，即此。按《明一统志》：在今县城东北七十里。古平郭县西汉置，属辽东。东汉因之，晋废。按《汉书志》：其地有盐官、铁官，应在今县界内地。旧址莫考。
古兴辽县 辽即平郭县地置，金废。按其地在县界内而旧址莫考。
古复州 辽兴宗置复州，怀德*领永宁、德胜二县，金因之。元废。明设卫。今裁按其地在城南一百八十里，有城。
古卢州 本渤海杉卢郡地，辽置卢州，领熊岳一县。金废州并入县，隶盖州。旧址无考。
古盖牟城 高丽置，唐太宗征高丽，李世勣攻破盖牟城即此，旧址无考。
古辰州 唐太宗改盖牟城为盖州，辽改为辰州，谓本辰韩地也。金改盖州，在城东。
古铁州 汉属安市县地，辽置铁州领汤池县。金废州改县，属盖州。今县城东九十里，有铁场堡，即其地也。
古汤池县 辽置，金因，元废。在县东北六十里。古建安县 高丽置，辽因之，隶辰州。金因之。元废。按《唐书》：太宗已得盖牟城，李世勣议西击建安，不如先攻安市。今在县城之西南。
古秀岩县 按《金志》：陞大宁镇，为秀岩县，属盖州。元废。今县东二百四十里有旧秀岩城，其东十里又有新秀岩城，当即此地。
如下为《大明一统志》是明代官修地理总志，由李贤、彭时等纂修，成书于天顺五年（年）四月，共90卷，其中第二十五卷第二十六页至二十九页关于辽东郡指挥使司记载，尤其是注意第二十七页对盖州卫的记述：
“观今宜鉴古，无古不成今。”历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。了解历史、尊重历史才能更好把握当下，以史为鉴、与时俱进才能更好走向未来。
恳切希望各位专家和学者不吝赐教，多提宝贵意见。
附图为部分不同的有分歧的见解提法的截图：
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