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挚友树大发风文于学忠 [复制链接]

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挚友“树大发风”文/于学忠(辽宁盖州)文学艺术群体中多挚友,源于它的功能贵在净化人的心灵。一旦步入胜境,情思沸涌,如鱼游水,自由活泼,无拘无碍;似鹰飞蓝天,广阔无垠,悄焉动容,眉睫之间舒卷风云之色,神游天宇精骛八极。其快慰平生,非赌博豪饮,堪与伦比。——题记我和赵树发算是挚友。年到盖州市双台镇采访时认识的,虽然相差10多岁,但是老家咫尺之遥属于乡邻,我早些年在诸多媒体上时有所闻,大名赫赫,神交已久但从未谋面。后来,所以经常来往,一来二去也就比较熟悉了。赵树发热爱文学,是单纯的心无旁骛的爱,他有一本杂文集就取名《把脚号脉》,一经面世,就非同凡响。起初是年10月,在好友作家董琦“北极苍狼”的新浪博客里,看到一篇《孤独的啄木鸟——是为赵树发杂文集《把脚号脉》序》的文章:“这个人不会说恭维话儿,因此好像挺合适干写杂文这个活儿。当然也有那个别的人也把杂文弄成了恭维的文字,那是:非典。杂文就是给那些个杂种儿画像的文字。明明是人放着人不做非得带上了狗性、猫性、鼠性,乃至于带上了妖性!杂文永远的立场是:混血儿再聪明人类也要永远拒绝和邪恶杂交!可是甜言蜜语永远走俏着!因此经销甜言蜜语的人总是滋润着!”那时,通过社交网络和搜索,看到他的“树大发风”新浪的博客。那时,心想有缘一定要见到这位“树大发风”的“真人”。赵树发与我的恩师现任《辽河》文学杂志主编王爱民是多年的挚友。年毕业于辽宁大学中文系,大学期间便开始诗歌创作,是80年代大学生诗歌运动的亲历者。上个世纪80年代末和90年代初,那是一个真正属于诗歌的年代,他们因一线诗人相识、相知,并在文学之路上相互共勉,砥砺前行。几十年来,赵树发写诗的热情不仅没有减退,反而如同孩童般执着。一首歌里说,生活不仅有眼前的苟且,还有诗和远方。诗歌对于赵树发而言,是生活的一部分。或者可以说,他的诗歌内容和生活内容密不可分。从他的诗里,可以看见他的生活态度、感情世界以及他对生活的热爱。比如《思拉堡温泉小镇》中的“我不是以游客的身份来到双台镇的/也许是,但我真的不是冲着温泉来的/我没有泡汤的闲心/又没有洁癖我为什么要提到温泉?/我需要感受的东西太多了……”这是他某种执着心态的体现。在《故乡》中,他吟唱“现在我已过了知天命之年,每次想起那些年的那些事/我都感觉自己是一片带雨的云彩/始终眷恋着那片土地/我把这些既亲切又心酸的记忆/叫,故乡”。他笔下书写的诗心是指生活中要保有一颗诗人的心,诗眼是指用诗人的眼睛来看生活。他的诗心和诗眼都需要真挚的情感激发,用自己有情的心灵和眼睛看待生活。近年来,他身为中国曲艺家协会会员、辽宁省曲艺家协会理事、营口市曲艺家协会副主席兼秘书长、辽宁省作家协会会员、辽宁省电影家协会会员、营口市诗歌学会副会长、营口市作家协会理事。已出版诗集《胭粉和枪》、《正午的甲虫》(五人合集)。现任营口市文艺理论家协会主席,立足营口,放眼全国和世界,为促进营口文艺创作的繁荣,为营口文艺理论作家、作品走出去而努力。年5月,盖州市古城文化艺术促进会成立以来,为了弘扬中华民族优良美德、传播传统文化与群众文化的前沿推广,相续举办过四次公益民间春晚。每年相邀,赵树发、翟营文、付威、徐鸣幽等营口市文化艺术界领导,他们都不辞劳苦,为我的活动精心准备,早早到场。“文人相轻,自古皆然”。文学艺术场域并非世外桃源,勾心斗角,尔虞我诈,不乏其人其事。故此,结交朋友的文品人品不可不察。“树大招风”是认同的变迁,并分析其背后的意识形态变迁及其时代隐喻。挚友“树大发风”,树大不怕风。永葆亮显,日见其新。“在文艺理论、曲艺等学术研究上不能人云亦云,没有独到见解和胆量是不会成功的。”这么多年,他是一直坚持这样做的。正如,他的名字“赵树发”——“树大自然直”。可想而知,“树大发风”他的博客名字的寓意。“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”发现文艺理论、曲艺新秀,他及时给予
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